Притчи индуизма

Жил в Древней Индии царь, который во время охоты в лесу повстречал великого святого. Он был так очарован этим Святым, что попросил его сопровождать себя в столицу, ибо хотел одарить его.

Сначала Святой человек отказался. Но царь настаивал, и, наконец, Святой дал согласие.

Когда они прибыли во дворец, царь сказал:

– Подожди немного, я помолюсь.

И царь начал свою молитву:

– Господи, дай мне больше богатства, больше земель, больше здоровья, больше детей…

Святой, услышав такое, поднялся и направился к двери.

– Куда же ты, – забеспокоился царь. – Ты же еще не получил моих даров.

– Я не могу ничего брать у нищего, – ответил Святой.

– Я – нищий?! – возмутился царь.

– Ну, конечно, – проговорил Святой. – С тех пор, как мы пришли в твой дворец, ты только и делаешь, что просишь, умоляя дать тебе земли, денег, и то, и это. Что же ты можешь дать мне? Прежде удовлетвори свои собственные желания.

Повторение имени Бога

Как-то раз Рамакришна, обращаясь к Биджою, спросил его:

– Какое, ты говоришь, есть средство достижения Бога?

– Повторение Его Святого Имени, Бхагаван, – сказал Биджой. – В наш век Святое Имя Господа обладает силой спасения людей.

– Да, Святое Имя обладает спасительными силами, но его нужно глубоко чувствовать в душе, – проговорил Рамакришна. – Без глубокого чувства в сердце никто одним повторением Его Имени не может узреть Бога. Человек может повторять Его Имя сколько хочет, но если его душа отдана чувственности и стремлению к богатству, это ему мало поможет. Когда человека укусит скорпион или тарантул, простое повторение мантрама мало поможет, нужно специальное средство.

Последняя ступень

В Таиланде есть очень древний храм.

В самом начале творения Бог разгневался на одного ангела. Ангел был обвинён в неповиновении, и это было так серьёзно, что Бог сбросил его на землю, и тот полетел жить невидимым змеем в этом храме.

В храме была башня с сотней ступеней, и каждый паломник, желающий войти в храм, должен был подняться в башню. Это было частью паломничества. И Бог сказал ангелу:

– Ты будешь жить на первой ступеньке башни и подниматься всякий раз вместе с паломниками, которые будут приходить сюда.

В Таиланде сознание делят на сто ступеней, – а змей мог подняться только до того уровня, на котором находилось сознание паломника. Если паломник достигал двадцатой ступени, то и змей мог следовать только до двадцатой. И Бог поставил ангелу условие:

– Если ты трижды достигнешь последней ступени, то будешь освобождён от греха.

Но только один раз змей смог подняться до последней ступени.

Не менее десяти тысяч паломников приходят ежедневно в древний храм.

Прошли, минули тысячелетия – и всё шли и шли паломники. И змей следовал за каждым из них. Лишь иногда, очень редко, он достигал двадцать пятой ступени, ещё реже – пятидесятой, и лишь однажды – сотой, после чего опять упал на первую ступень. Со временем змей стал очень и очень умным и понял: по всей видимости, нет никакой надежды – ведь он должен трижды достичь последней ступени, ибо лишь тогда будет снят с него грех.

Да, да, да

Три вида сыновей Праджанати жили со своим отцом Праджанати как изучающие священное знание – боги, люди и асуры. Закончив учение, боги сказали:

– Поведай нам что-нибудь, господин.

Тогда он произнес перед ними слог «да» и спросил:

– Вы поняли?

– Мы поняли, – ответили они. – Ты сказал нам: «Подавляйте себя».

– Вы поняли верно, – ответил он.

Тогда люди сказали ему:

– Поведай нам что-нибудь, господин.

И он произнес перед ними слог «да» и спросил:

– Вы поняли?

– Мы поняли, – ответили они. – Ты сказал нам: «Подавайте».

– Вы поняли верно.

Тогда асуры сказали ему:

– Поведай нам что-нибудь, господин.

И он произнес перед ними слог «да» и спросил:

– Вы поняли?

Мы поняли, – ответили они. – Ты сказал нам: «Дарите сострадание».

– Вы поняли верно, – сказал он.

То же самое повторяет божественный голос-гром: да, да, да, что означает: «подавляйте себя», «подавайте», «дарите сострадание».

Пусть же исполняют эти три заповеди: подавление, подаяние, сострадание.

Рыбаки

Каждый день выходил рыбак в море на своей лодке и забрасывал сети.

Однажды ему попалась богатая добыча, и он уж собрался вытянуть улов, но в это время заметил на морском дне блестящую раковину и подумал, что в ней таится дорогая жемчужина. Рыбак бросился в воду, но вынув раковину из воды, увидел, что на пуста. И он раскаялся в том, что неразумная алчность побудила его презреть добычу, которая была у него в руках, и стал горевать о том, что прошло безвозвратно.

Назавтра он отъехал подальше от того места и, забросив сеть, стал ее тащить, хотя была в ней лишь одна рыбешка. В это время он заметил красивую раковину, но сказал себе: «В ней нет никакого прока», и уплыл, оставив раковину на дне моря.

А другой рыбак заметил раковину, бросился в море и вытащил ее. Раскрав створки, он нашел жемчужину, стоившую больших денег.

Ты или дурак, или сумасшедший?

Как-то раз к Рамакришне пришел один человек и сказал:

– Я могу ходить по водам Ганга.

Рамакришна серьезно спросил его: