Из «Обозрения духовной брани»Иоанна Кассиана
Было то в монастыре небольшом, в котором жил старец по имени Зосима. Удивительные чудеса сопровождали его служение Богу! Многие люди искали у него советов, помощи, исцеления от недугов души и тела.
Но не многие искали у него знания о постижении Любви Христовой… И не стремились они научиться тому, что старец для людей и для Бога мог совершать. Потому так было, что невозможным – для себя – считали они подвиг его монашеской жизни.
Но один человек по имени Николай остался со старцем, чтобы учиться у него общению с Богом и познанию Его.
* * *
Однажды Николай шёл к старцу Зосиме и встретил служителя монастыря, который повторял непрерывно молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного!»
Поравнявшись с Николаем этот человек посмотрел на нового послушника с неодобрением и осуждением:
– Опять к старцу идёшь, прости, Господи!? Из безбожника сразу святым стать норовишь?!
– Да, иду, звал к себе Зосима, – спокойно ответил Николай.
Он уже привык к тому, что недолюбливали его некоторые обитатели монастыря за то внимание, которое уделял ему старец Зосима. И хоть и было получено разрешение от настоятеля монастыря, что именно старец будет готовить Николая к принятию монашества, но новый послушник у многих вызывал неодобрение, причиной которому была зависть.
* * *
Николай вошёл в келью старца. Зосима, как всегда, заранее знал о его приходе. Николай всегда поражался тому, каким непостижимым образом ведает старец: кто к нему идёт, о чём думает человек, какие проблемы его заботят.
Старец сидел в глубоком покое и ласково смотрел на вошедшего. В келье было особое состояние, которое Николай для себя называл Присутствием Божиим. Словно даже воздух был наполнен прозрачной и нежной тишиной!
Некоторое время оба молчали, сидя вблизи друг от друга.
Потом Николай спросил:
– Отчего так много сил полагают монахи на произнесение Иисусовой молитвы? Слышал я и читал когда-то об этой молитве – или как её ещё называют «умной молитве». Расскажи ты мне про это. Отчего не помогает она теперь? Или вправду затерян в веках её секрет?
– Отчего же не помогает? – Помогает!
– А я вот сейчас человека встретил, который ту молитву твердит…
– А Любовь Христова от него не исходит, да?
– Да…
– Стало быть, не помогает молитва тому, кто секрета её не ведает?
– Да…
– Да вот только нет никакого секрета-то!
Никогда не скрывалось от людей, что главное, чтобы начать духовное преображение, – это любовь надобно сердечную познать! Иисус про это ясно учил – что Бог есть ЛЮБОВЬ!
Были великие труженики на этом пути, которые заветы Иисуса на деле осуществить стремились.
Искали они способ погружения в тишину сердца духовного, которая по-гречески называется
Ещё искали они обретения той чистоты душевной, когда явен взору сердечному Свет Духа Святого!
И избирали они образ жизни монашеский, в котором всё – для Бога и ничего – для себя!
Искали они способы, как не попускать мысли греховные, как блюсти душу в чистоте кристальной, как жить в непрерывном осязании Господа.
И многие из них произносили призыв молитвенный: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного!» И повторяли они сии слова непрерывно, в каждую минуту жизни своей, – чтобы ум от Господа не уклонялся, чтобы со смирением душа склоняла голову пред Величием и Мудростью Бога. И бывало, что от такого труждения души, наступало погружение ума в сердце – сердце духовное.
Ещё призывали они Иисуса войти в сердца их. Ибо не просто веровали они в Воскресение Иисуса Христа, а Его Самого – Живого и ныне – ощущать всегда пытались! Стремились они говорить научиться с Иисусом – так же, как Апостол Павел. Чтобы у Иисуса у Самого – советы спрашивать!
А чтобы это могло произойти, нужно обрести любовь сердечную и обратить её к Господу.
Многие этого хотели, да не у всех это получалось…
Только понимания и желания – для этого – мало…
«Сердце чисто созижди во мне, Боже…» – так молятся многие. Но кто же за человека – сердце его очистит? Кто его заставит поступать по заветам Божиим? Сам ведь он должен трудиться над очищением и преображением души!
Хотя то, может быть, есть самое главное дело в жизни его!
О том, что создал Бог человека по образу и подобию Божию,2 – слышал слова такие? Стало быть, прекрасным создал Бог человека. А отчего же не так – в жизни? Может, сами люди виноваты в том, что перепачканы души?
Где же под множеством одежд-оболочек обитает в человеке сокровенное Божественное Начало?
Как Образ Божий может быть явлен в теле человека?
Или – где же скрыт сей Образ?
В чём подобие наше – Богу?