Притчи. Ведический поток

Суть учения древних арьев в своем первозданном смысле отражена наиболее полно в религии зороастризма. По словам Зороастра, основателем учения был Рама, он лишь записал его. Зороастризм, прежде всего, религия нравственной чистоты; ее цель— установить мир в душе человека и создать повсюду "царство мира".

Сохранилось предание, что Александр Македонский сжег подлинник Авесты (А-веста, означает "первая весть, данная человеку для его духовного восхождения"), написанный золотыми чернилами на 1 2 000 коровьих кожах. Существующая же в современном виде Авеста по крупицам была собрана впоследствии персидскими царями.

Согласно Авесте, человек — бессмертный дух, продвигающийся по ступеням последовательного развития до тех пор, пока не достигнет сознания абсолютного бытия и не соединится со Всезнающим, Бесконечным и полным Высшей любви Ахуромаздой (авест. "Господь Мудрый"). Душа человека, его Фраваши, есть искра Божья, его высшее Я. Тело человека — Храм, в котором обитает дух божий.

Человек должен встать в правильное отношение к жизни, ибо жизнь — это музыка, и тот, кто умеет настроить себя в унисон с мировой гаммой, уподобляется священному певцу, становится магом, чьи слово и жест обладают творческой силой. Магия слова — великая сила; предание гласит: "Во дни зарождения человека слово воистину было творческой силой". Тот, кто очистит себя путем добрых слов, добрых мыслей и добрых деяний, кто путем молитвы и духовных усилий достигнет конца духовного пути, тот реализует в себе с помощью Боли Божьей высшее Л и навеки соединится с Верховным Лучом Господа Мудрого.(4)

Огонь — символ целостного начала жизни, знамение Бога-творца, вечнопроизводящего и вечнопоглощающего в своем пламени бесконечную цепь творения. Великий Дух (Творец) — выше и больше всего им сотворенного. Он — Полнота, а не только "положительное начало". Подобно сияющему светилу, Великий Дух царит на небе и на земле, тогда как зло и все отрицательное — только тень, отбрасываемая на Солнце, и существует в мире лишь вследствие наличия в нем "непрозрачных" душ, которые не пропускают через себя Божественный Свет. Сумма непрозрачного в мире составляет царство зла, имя которому — легион. От начала мира оно борется с Царством Света. Но прийдет время, когда всякая душа просветится и царство теней исчезнет.

Человек, согласно учению зороастризма, не должен строить храмы для поклонения, так как вся Земля и Небеса — один великий храм Бога. Назначение человека — хранить и умножать в себе образ Бога на Земле, быть его отражением и совершенным проводником. Семейное начало — основа общества, многочадие — благо. Женщина имеет равные с мужчиной права, но она не должна стремиться утверждать свою власть над ним: "Ибо некогда женщины правили народом и стояли во главе культа, но это не показалось угодным Богу" (Авеста).

Любимыми занятиями древних арьев были земледелие, скотоводство и садоводство. Они достигли большого искусства в разведении садов, полагаясь на идею учения о том, что деревья, растения, злаки и цветы были созданы Богом для умножения жизненной силы Земли. Поэтому и пища человека, если он хочет остаться чистым, должна, главным образом, состоять из овощей, фруктов и злаков.

Силу земли, производящую тела людей, животных и растений, древние называли "Божественной матерью". Для нее, как и для Отца Небесного, не было изображений, ее почитали в духе; уважение к Матери-Земле было очень велико у наших предков.

… Постепенно, завоевывая территории, Рама продвигался на восток. Об этом упоминается в Авесте: "… И он пошел по этой земле, которую сделал плодоносной и она стала на треть значительнее, чем прежде. И блистательный Рама соединил собрание чело-веков, наиболее добродетельных, в знаменитом Airyana-Vaeja (т. е. в "духовном просторе")".

Индийцы отразили многочисленные подвиги Рамы в Рамаяне (11). Предание повествует о том, как Рама вызывал источник воды в пустыне, учил употреблять в пишу "манну небесную", прекращал эпидемии с помощью растений, завоевывал Цейлон, который был последним прибежищем "черного" мага Ра-ванны.

До прихода Рамы племена, населявшие территорию древней Индии, жили разрозненно и поклонялись богу Тору, изображаемому в виде человека с головой быка.[3] И хотя они имели примитивную письменность, развитые ремесла и благоустроенные города, памятников литературы, подобных древне-арийским, у них не существовало.

Вся духовно-эпическая литература Индии относится ко времени после завоевания долин Инда и Ганга арьями (12).

Благодаря своей духовной силе, гению и доброте. Рама стал духовным распорядителем Индии и Ирана. Его ученики широко распространяли арийский закон, провозглашающий равенство победителей и побежденных, уничтожение человеческих жертвоприношений и рабства, уважение к женщине.

… Шло время, Рама состарился, борода его побелела, но бодрость не покидала его и величие истинного первосвященника покоилось на его челе. Короли и посланники народов предлагали ему высочайшую власть.