Притчи. Ведический поток

Только мудрый человек может быть безмолвным. Для мудрого человека говорить — почти бремя. Поэтому считается, что "тот, кто знает, молчит". Тот, кто говорит — не знает.

И вот, в течение трех дней я вынужден был оставаться безмолвным. Это было подобно посту и я чувствовал потребность хоть в ком-то.

Был вечер, я увидел маленького мальчика, который нес глиняную лампу, и я спросил его:

— Скажи, пожалуйста, куда ты несешь эту лампу? И ребенок ответил:

— Я направляюсь в храм. Моя мать посылает меня каждый вечер ставить эту лампу в храм, потому что там темно, а Бог храма не должен жить в темноте.

— Ты отвечаешь очень разумно, — сказал я, — а скажи мне одну вещь — ты сам зажигаешь лампу?

Ребенок ответил: "Да". Тогда я спросил:

— Если ты сам зажигаешь лампу, можешь сказать мне, откуда появляется пламя? Ты, должно быть, видел, откуда оно появляется.

Ребенок засмеялся и сказал:

— Смотрите!

Он задул пламя и сказал:

— Пламя исчезло прямо перед Вами. Вы можете сказать мне, куда оно делось? Вы, должно быть, видели!?

Я совершенно окаменел; я не знал, что ответить. Поклонившись ребенку, я ушел. В тот самый момент я осознал, что все мои знания были заимствованы из книг. Я читал лекции о сотворении мира, но не знал, откуда берется даже маленькое пламя. Я отбросил все свои учения, все свои знания, я забыл свою славу и стал ходить, как нищий. И, медленно погружаясь в медитацию, я открыл свой собственный разум. С тех пор я учился у многих людей, жизнь посылала мне нужные встречи.

Выясните, что вы защищаете

Однажды Гурджиев, сидя в окружении учеников, сказал:

— Пока вы не узнаете своей основной черты и не осознаете ее, вы не сумеете войти в свою сущность и останетесь привязанными к своей личности.

Один из учеников попросил:

— Приведите, пожалуйста, конкретный пример. Гурджиев сказал:

— Посмотрите на сидящего передо мной. Основная его черта в том, что его никогда нет "дома".

Все посмотрели на рассеянное выражение лица ученика. А он встрепенулся и спросил:

— Простите, Вы что-то сказали?

Гурджиев сказал:

— Он постоянно отсутствует и при этом хочет расти. то невозможно; чтобы расти, надо быть "дома".

Гурджиев повернулся к другому и сказал:

— Посмотрите на этого человека. Его основная черта в том, что он всегда спорит.

Человек вспыхнул и сказал:

— Неправда! Я никогда не спорю! Гурджиев сказал:

— Выясните, что вы защищаете. Это может стать ключом к познанию себя.

Мастер Дхун-Нун

Молодой человек пришел к Дхун-Нуну и сказал:

— Суфии не правы!

Египтянин снял с пальца кольцо и протянул ему:

— Отнеси это кольцо к рыночным торговцам и посмотрим, сможешь ли ты получить за него золотой.

Никто на рынке не предложил больше, чем одну монету. Молодой человек принес кольцо обратно.

— Теперь, — сказал Дхун-Нун, — отнеси кольцо к настоящему ювелиру и посмотрим, сколько он заплатит.

Ювелир предложил за драгоценность сотню золотых. Молодой человек был поражен.

— Сейчас, — сказал Дхун-Нун, — твое знание о суфиях также велико, как знания рыночных торговцев о ювелирных изделиях. Если ты хочешь оценивать Драгоценности, стань ювелиром.

***

Мастер Дхун-Нун написал небольшую книгу и велел одному из своих учеников отнести ее имаму в подарок.

Напутствуя ученика, он попросил его внимательно наблюдать за тем, как будет реагировать имам.

— Имей ввиду, что книга может показаться оскорбительной для ортодоксального ума, она может вызвать эмоции. Ты должен сохранять спокойствие и в точности передать мне все события, — сказал Дхун-Нун.

Ученик вручил книгу имаму, когда тот сидел в саду. Было зимнее утро и тот наслаждался солнцем. Рядом сидела и его жена. Имам спросил:

— Кто написал эту книгу?

Ученик произнес имя Мастера. Имам вдруг разгневался, швырнул книгу и сказал:

— Такая бессмысленная, оскорбительная, нерелигиозная книга не может попасть в мой дом! Уходи немедленно, твой Мастер опасен для общества. Он создает хаос и разрушает нашу религию!

Мгновенно ученик утратил свою отрешенность, сильный гнев возник в нем, но, вспомнив напутствие Мастера, он взял себя в руки.

Уже уходя, он услышал, как жена имама, успокаивая его, говорила:

— Ты мог бы выбросить ее немного позже, когда этот человек уйдет. Не было необходимости в такой ярости. Это не подобает твоему положению. У тебя такая большая библиотека, в которой есть разные книги, ты мог бы положить и эту книгу туда, если ты не хочешь читать ее.

Снова ученик почувствовал возникшую эмоцию, ибо женщина оказалась более сострадательной, любящей, более человечной. Но тут же он осознал, что не должен привносить свое отношение в это событие, он должен просто наблюдать.

Возвратившись, он доложил обо всем Мастеру, но в конце забылся и добавил:

— Мне кажется, жена имама замечательная женщина, и, похоже, даже понимает тебя. Быть может, однажды она сможет воспринять…

Мастер прервал его: