Притворство. Почему женщины лгут о сексе и какая правда за этим скрывается

Когда я только начала изучать такую необъятную тему, как женская ложь в вопросах секса, мне сразу стало понятно, что сложности с определением точной даты овуляции обязательно станут поводом для обвинений в обмане. Человеческое тело неохотно подает сигналы о наиболее благоприятном моменте для наступления беременности. У большинства млекопитающих, напротив, овуляция более чем очевидна и сопровождается заметными признаками, к примеру, набуханием внешних половых органов, течкой, повышением интереса к спариванию. У нас, людей, все намного более неопределенно.

Конечно, наше тело тоже о ней как-то сигнализирует: повышается базальная температура, меняется консистенция выделений из цервикального канала матки. Но все это не так заметно, как покраснение половых губ у животных. Что до интереса к спариванию, то иногда мы готовы заниматься сексом по совсем нефизиологическим причинам и вне зависимости от того, на каком этапе менструального цикла находимся. Если пристрастно не следить за этим циклом, вы и не узнаете толком, когда именно наступает овуляция, и тем более не узнает этого кто-то другой, с кем вы собираетесь заняться любовью.

Скрытая овуляция – редкое явление среди млекопитающих, и ученые много спорят о том, почему она присуща человеческим существам. Нет однозначного мнения, почему в ходе эволюции у нас развилось это свойство. Есть много разных теорий, объясняющих его происхождение. Одни считают, что оно появилось, чтобы женщины имели рычаги влияния на мужчин, которые лишаются возможности знать достоверно, кто и когда оплодотворил ту или иную «самку» (86). Другие полагают, что, напротив, скрытая овуляция служит скорее репродуктивным императивом для самих женщин (если бы женщины знали, когда именно смогут забеременеть, то с большим успехом избегали бы этого, примерно так, как они делают это сейчас с помощью контрацепции) (87). Но какими бы ни были эволюционные причины, приведшие к развитию у хомо сапиенс определенных физиологических особенностей, эти особенности напрямую влияют на то, как мужчины относятся к женщинам.

Точное время возможного зачатия остается загадкой, как и весь женский организм. Сильный пол не в состоянии полностью проникнуть в эту тайну, но очень старается (хотя в большинстве случаев попытки тщетны). Мужчины создают мифы о тайнах женской натуры, а также используют непредсказуемость женского тела как аргумент, чтобы взять нас под строгий контроль, следить за нашим поведением, ограничивать свободу, а иногда и чтобы растоптать личность женщины[73].

«Многие из нас живут жизнью воображаемых, фантазийных существ… Тело женщины становится предметом фантазии мужчин, которые описывают его функции с определенных позиций и навязывают ему репродуктивную роль» – такое мнение высказала в беседе со мной Элиза Шварц, преподаватель и научный сотрудник Музея американского искусства Уитни[74]. Элиза, выпускница Йельского университета, в качестве дипломной работы подготовила провокационный арт-проект, который вызвал бурную реакцию далеко за пределами ее альма-матер. Девушка поставила серьезные вопросы, касающиеся сущности женской детородной функции, способности и права женщины управлять ею, а также принимать решения по поводу работы своего собственного организма. В ходе проекта Шварц несколько дней перед предполагаемой овуляцией и после нее сама вводила себе во влагалище сперму, предоставленную добровольными донорами. На двадцать восьмой день цикла она принимала травяной препарат, имеющий абортивные свойства. Он вызывал кровотечение, причем невозможно было определить без медицинской экспертизы, сопровождает ли оно спровоцированный выкидыш или это просто регулярные месячные (неопределенность была частью задумки автора проекта).

Такую последовательность действий девушка повторяла несколько раз, пока длился проект. Он не имел названия, однако когда о нем узнали СМИ, они сами сформулировали все те вопросы, которые хотела предъявить обществу эпатажная акционистка. Критики называли ее работу «отвратительной порнографией» (88), саму Шварц клеймили, как черствую и бесчувственную (89). Ванда Франц, президент национального комитета «Право на жизнь» (National Right to Life Committee), назвала ее «серийным убийцей» (90). Администрация Йельского университета дистанцировалась от скандала, запретила студентке публиковать видеоматериалы, фиксирующие эксперимент, и финальную инсталляцию, а также назвала всю акцию Шварц «художественным вымыслом» (91), не признав в ней попытку документально зафиксировать правду жизни и реальный телесный опыт женщины.

= До недавнего времени женщине не позволяли распоряжаться собственным телом, в том числе и фертильностью