Читаем Прививка от развода полностью

На мой взгляд, лучшее, что могут решить для себя молодые люди – это решать все вопросы самостоятельно: что покупать, где отдыхать, как распоряжаться свободным временем и прочее и прочее. Вы ведь достаточно взрослые для этого?

Известный румынский священник Архимандрит Иларион (Аргату) писал:

«Горе тем родителям, которые вмешиваются в жизнь своих вступивших в брак детей и разрушают их семью! Свекровь, если ей не нравится невестка и если та не пляшет под её дудочку, будет стараться развести сына с невесткой, пусть даже в доме два-три ребенка. Врагом семьи детей являются сами родители. Некоторые матери ревнуют своих сыновей из-за того, что сын делит свою любовь между ней и другой женщиной, и с сильной ненавистью борются против своих невесток. Это слепая ревность свекрови создает угрозу для брака детей.

Бывают также родители-собственники. Они хотят знать всё, что делают их женатые дети: что едят, когда встают, насколько хозяйственны невестка или зять, трудолюбивы ли они, сколько мусора за веником, сколько посуды не вымыто, и делают при этом замечания. Когда эти замечания повторяются, то в какой-то момент это начинает выводить молодых из себя и вспыхивает конфликт.

Некоторые матери, чтобы отомстить невесткам, настраивают своих сыновей против них, говоря, чтобы те были мужчинами и поставили на место свою жену. И когда он отругает её, оскорбит или даже побьёт, свекровь чувствует себя отомщённой. Невестки понимают, откуда ноги растут, и по-своему тоже мстят свекрови. И так подливается масло в огонь, пока дело не дойдет до неблагоприятного разрешения конфликта – расставания, развода.

И тогда горе родителям, разрушившим брак своих детей. Что сказано в Священном Писании? «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф. 19: 6). Так родители становятся врагами своих детей, врагами святых таинств и врагами Бога. И поэтому горе это будет громадным для родителей».

Материнская любовь, основанная на жертвенности, довольно агрессивна. Вспомните, случай из мультфильма «Трое из Простоквашино», когда мальчик, которого зовут Дядя Фёдор, уезжает жить в деревню, туда, где, как он чувствует, ему будет хорошо. Мама кричит ему вслед: «Эх, ты, я из-за тебя ночей не спала, а ты… в электричке едешь». Вроде бы она хочет как лучше, но лучше для кого? Она едет на курорт платья выгуливать, а он должен быть рядом, чтобы она «была спокойна» – ей не важно, что на курорте даже отцу скучно, а мальчишке будет и подавно.

Ещё случай из жизни. Свекровь-чистюля, приходила в дом сына и первым делом заглядывала под ковры – много ли там пыли? После её ухода невестка обижалась – ей приходилось оправдываться, будто маленькой девочке, испытывать чувство вины и стыда. Хотя она была уже взрослой женщиной, матерью, работала, занималась спортом, читала книги, и было логично, что не всегда «руки доходили» до уборки. Раздражение жена копила, а потом нет-нет да и находила повод поскандалить. Муж подметил такую взаимосвязь. В очередной раз, когда мама пришла и полезла под ковёр, он твёрдо и спокойно попросил перестать ходить к ним с инспекцией: «Либо будь у нас в гостях, либо вообще не приходи». Мама долго обижалась, не приходила, а потом смирилась с тем, что сын и невестка имеют право жить, как хотят.

Вы не обязаны звонить родителям ежедневно и отчитываться, как и что делаете. Не позволяйте родителям жить вашей жизнью. Они свою жизнь прожили так, как хотели. Теперь ваше время. У вас есть обязательства перед вашими детьми и супругами – их вы должны исполнять в первую очередь. Уважайте родителей, выражайте им своё почтение, дарите мудрые книги, покупайте им путёвки на отдых, но не отдавайте им свою жизнь. Нести ответственность за свою жизнь и жизнь ваших несовершеннолетних детей вам, а не вашим родителям.

Есть такая грузинская легенда: Летит орлица над пропастью, держит в лапах орлёнка, а сама спрашивает: «Будешь ли ты заботиться обо мне в старости так же, как я заботилась о тебе, когда ты был мал?», «Буду, мама». Орлица разжимает лапы и тот падает в пропасть. Несёт другого орлёнка и то же спрашивает, он тоже обещает заботиться о матери. Она и этого бросает в пропасть. Несёт третьего: «Будешь ли ты заботиться обо мне в старости так же, как я заботилась о тебе, когда ты был мал?». «Нет, мамочка, так же, как ты заботилась обо мне, я буду заботиться о своих детях». Орлица оставила его в живых.

О деньгах

– Как мы будем распоряжаться деньгами?

– Будем ли заниматься благотворительностью, кому, когда и сколько жертвовать?

– Будем ли брать кредиты в банках, в каких ситуациях?

– Где будут храниться наши деньги?

– Как мы будем принимать решения о больших покупках?


Перейти на страницу:

Похожие книги

Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе
Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе

Как в иудаизме, христианстве и исламе понимают сексуальность во всех ее проявлениях? Что считается нормой и откуда появились запреты? Ведущие мировые религиоведы рассказывают об отношении к традиционному и нетрадиционному сексу в трех мировых религиях, объясняют, что такое норма и извращение с точки зрения священных текстов, представляют авторитетные источники религиозных норм и правил. Несмотря на свой относительно небольшой объем, книга охватывает практически все стороны человеческой сексуальности, а авторы приводят не только исторические сведения, но и описывают реалии современной жизни, представляя как светлую, так и темную стороны сексуальности. Из этой книги вы узнаете, из каких именно источников взяты те или иные религиозные представления, ритуалы и законы, как каждая из трех религий понимает человеческое счастье и телесное удовольствие, как регламентирует сексуальную жизнь человека, сопротивляясь порокам, половым извращениям, преступлениям на сексуальной почве и безудержному развитию секс-индустрии.

Давуд Эль-Алами , Джордж Д. Криссайдс , Дэн Кон-Шербок

Семейные отношения