Читаем Прививка Веры полностью

На практике я часто оказываюсь в ситуациях, когда приходится общаться с людьми, привыкшими транслировать осуждение и неудовольствие чем-либо. Их запрограммированный мозг слегка подвисает, встретившись с моим свободным восприятием жизни. И не знает, как поступить – продолжать дальше выражать свои претензии или начать осваивать новое для себя качество осмысливания речи. Весело подчас наблюдать за невидимой, но очень ощутимой борьбой, происходящей в этот момент в человеческом сознании: одна часть, автоматическая, старательно ищет возможность поделиться со мной своим информационным мутным потоком; другая пытается быстро сообразить – а надо ли? Бывает, конечно, что мне удаётся «зацепить» в человеке эту вторую, здравомыслящую часть сознания, и тогда наш диалог выстраивается уже в совершенно ином русле чистой и важной для всех информации; но, зачастую, конечно, побеждает автомат и я буквально вижу, как в человеке рождается мысль по моему поводу: «Странная тетка… что говорит? Что несёт? Вообще не понятно!»

В определённом смысле, я согласна с этим вот – «не понятно!». Мы так привыкли разбрасываться словами, подчас даже не вникая в их смысл, в их энергию; мы привыкли много говорить и долго рассуждать; у нас сформировалась потребность быстро реагировать на всё происходящее речью. Да и потом – мало кого учат с детства бережно относиться к тому, что мы говорим и мало кто понимает, что вообще из себя представляет наша речь. Да, какие-то навыки прививают со школьной скамьи, но они, в основном, направлены на усвоение грамматики и орфографии. По сути, искусство владения словом в нашем обществе вообще отсутствует из-за непонимания важности этого самого искусства. Вроде бы у всех есть эти важные органы – язык, гортань, а раз есть – то почему-бы не пользоваться в своё удовольствие? Обычное дело…

Логично – обычные дела обеспечивают обычную жизнь. Обычные проблемы, обычные решения, обычные желания, обычные потребности. Говорить без умолку – обычность; больше молчать – необычность. Большого ума не надо, чтобы увидеть – необычные люди живут необычной жизнью, наполненной необычными встречами и необычными темами, они обладают необычными способностями и совершенно необычными возможностями. Здесь важно отметить, что, говоря о необычных возможностях, я не имею в виду сферу финансов. В некоторых умах наблюдается равенство двух понятий – возможностей и финансов, которое и движет всю их жизнь, но будем честны: настоящие возможности человека курируются не финансовыми вливаниями. С деньгами, как известно, и дурак напьётся. А ты попробуй без денег…

Мало кому хотелось бы прожить свою жизнь как все – обычно. По крайне мере, я с такими не знакома. Даже самому заурядному, мало что из себя представляющему человеку, внутренне хочется быть особенным, необычным, загадочным и неповторимым. И такое желание вполне оправдано, потому что так и есть – каждый рожден со своей уникальной, неповторимой судьбой, со своими способностями, талантами, дарами. Подсознание каждого человека помнит об этом, знает об этом, хранит в себе индивидуальные программы раскрытия и совершенствования, а вот сознание… сознание большинства руководствуется коллективными бессознательными программами, стремящимися всё свести к понятной обычности… чтобы всё, как у всех… всё однотипно… без образов… без энергий… без здравого смысла…

Начать аккуратно выходить из обычности можно осознавая собственную речь. Здесь важно будет поверить в важность слов, их силу и влияние. Для начала – просто поверить, что речь и выстраиваемые ею образы строят собственную жизнь. Затем – начать ответственно относится к своим словам. Ну а дальше – придёт знание и чёткое понимание энергий каждого произносимого или услышанного слова. И уже это знание даст возможность прикоснуться ко всему необычному, магическому…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Словарь-справочник по психоанализу
Словарь-справочник по психоанализу

Знание основ психоанализа профессионально необходимо студентам колледжей, институтов, университетов и академий, а также тем, кто интересуется психоаналитическими идеями о человеке и культуре, самостоятельно пытается понять психологические причины возникновения и пути разрешения внутри - и межличностных конфликтов, мотивы бессознательной деятельности индивида, предопределяющие его мышление и поведение. В этом смысле данное справочно-энциклопедическое издание, разъясняющее понятийный аппарат и концептуальное содержание психоанализа, является актуальным, способствующим освоению психоаналитических идей.Книга информативно полезна как для повышения общего уровня образования, так и для последующего глубокого и всестороннего изучения психоаналитической теории и практики.

Валерий Моисеевич Лейбин

Психология / Учебная и научная литература / Книги по психологии / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука