Привычки на миллион. 10 простых шагов к тому, чтобы получить все, о чем вы мечтаете

Например, человек может решить не подбрасывать монетку. Он может выбирать. Он может принять решение вести машину на меньшей скорости и уменьшить свои шансы на то, чтобы стать исключением в законе больших чисел. Он может принять решение не курить и уменьшить свои шансы умереть от рака легких. Он может решить, над какой сделкой работать, и попытаться повысить свои шансы на успех. Он может решить остаться холостым или жениться, или отправиться кататься на лыжах, или просто спрятаться под кровать. И какие бы решения он ни принял – какой бы выбор ни сделал, – они обязательно будут иметь отношение к его шансам против неизбежного, так как шансы продиктованы законом больших чисел.

Правда, случайность и неизбежность всегда имеют свои негативные последствия. Но вам была дана власть вмешаться, чтобы повлиять на шансы в вашем конкретном случае. Уильям Джеймс (американский философ и психолог XIX в. – Пер.) высказался недвусмысленно: «Величайшая революция нашего поколения – открытие того, что человеческие существа, изменяя внутреннее отношение своего разума, могут изменить внешние аспекты своей жизни».

Я думал о высказывании Джеймса, когда читал книгу Виктора Франкла «Человек в поисках смысла». Франкл – всемирно известный австрийский психиатр, который пошел по стопам своих соотечественников Зигмунда Фрейда и Альфреда Адлера. В общей сложности Франкл написал двадцать восемь книг, читал лекции почти на каждом континенте, был приглашенным преподавателем в престижных университетах всего мира, удостоен многочисленных почетных степеней.

Несомненно, впечатляющий жизненный путь. Тем не менее самое удивительное то, что успех пришел к Виктору Франклу после того, как он провел три страшных года в нацистских концентрационных лагерях, включая Освенцим и Дахау. В книге «Человек в поисках смысла» Франкл описал в живых подробностях физическую травму, деградацию и страдания, которые перенес во время заключения. Он описал, как он с трудом шел по снегу, льду и грязи без носков, а отмороженные пальцы торчали из дыр в его ботинках.

Он подробно рассказал о том, как нацисты мучили его, избивали и каково это видеть, как твоих друзей и родственников запихивают в газовые камеры или хоронят заживо. Тогда, в конце каждого жестокого дня, полного страданий, слабые от голода, он и его товарищи по заключению получали миску водянистого супа с одной горошиной на дне в качестве суточного рациона. Он рассказал даже о том, что ему приходилось спать в своих собственных экскрементах.

Такие страдания находятся за пределами понимания большинства людей. Так что когда кто-то, перенесший такой кошмар наяву, особенно такой человек, как Франкл, размышляет о пережитом, его слова имеют больший вес. И наверное, самая притягательная мысль, высказанная этим замечательным человеком, сумевшим преодолеть три года неописуемых мучений в нацистских концлагерях, в книге «Человек в поисках смысла» была такая: «У человека можно отнять все, кроме одного: последних человеческих свобод – выбирать свое отношение в любых обстоятельствах, выбирать свой собственный путь».

На протяжении всей книги «Человек в поисках смысла» Франкл подчеркивал, что отношение к обстоятельствам – жизненно необходимый общий элемент у всех, кто выжил в Освенциме и Дахау. На меня произвел такое впечатление акцент Франкла на отношении к обстоятельствам как ключе к выживанию, что подтолкнул меня к необходимости более внимательно взглянуть на феномен, который обычно называют «позитивное внутреннее отношение». (Когда Франкл говорил об отношении, слово «позитивное» явно подразумевалось; позитивное внутреннее отношение, или более широко используемое выражение «позитивное мышление», известно как ПМ.)

Я все же придерживаюсь того мнения, что большинство людей, которые толкуют о правильности позитивного мышления, недостаточно хорошо понимают суть этого явления. В молодости я с цинизмом относился к людям, которые отстаивали ПМ, потому что те, кто особенно громко заявлял о его возможностях, часто подходили к этому явлению поверхностно. Я никогда не мог поверить в идею, что человек может добиться положительных результатов, просто улыбаясь до ушей и говоря себе: «Я молодец! Я могу сделать это!»

Хуже того, я заметил, что этот подход зачастую приводил к обратным результатам в долгосрочной перспективе. Проблема заключалась в том, что, если человек просто улыбается и делает поверхностные заявления о своем отношении к жизни или со счастливым лицом обрушивает на всякого, кто вступает с ним в контакт, позитивные утверждения, он, вероятнее всего, освободится от чар ПМ при первых признаках неудачи.