Читаем Признание Дьявола полностью

Жмудь Вадим Аркадьевич

Признание Дьявола

Жмудь Вадим Аркадьевич

Признание Дьявола

Я хотел молиться за тебя, но потом подумал и решил - голос мой слаб. Он не будет услышан...

Я записался к Нему на прием. Лично.

Неделю ждал аудиенции, сегодня ночью я видел Его.

Он был суров, но лицо его отражало всю доброту Вселенной, казалось, все страдания мира он заключает внутри себя и потому вокруг него все светилось радостью и счастьем.

Я вспомнил всё - я вспомнил, что был у Него много раз, как, впрочем, каждый из нас. А ещё я вспомнил, что каждый раз забывал об этой встрече, хотя, пожалуй, это единственное на земле и на небе, о чем следует помнить. Впрочем, не я один такой забывчивый - сомнительное утешение для человека, который хочет быть сильным. При Нем сильным быть не хотелось...

"Доколе ты будешь нарушать запрет мой появляться перед мои очи!??

Ладно, раз уж пустили тебя - и как это тебе удалось просочиться через Марию Бесстрастную, ведь сказано ей тебя не пускать? - Опять эти твои штучки? И что им всем в тебе так нравится? Ну, подумаешь, ручки целуешь всем им... Дщери неразумные, через руки к сердцу пропускают всякого, даже такого, как ты... читаю в глазах твоих просьбу твою.

Не тебя ради, а ради её ей послано будет. Скажи ей слово мое и не поймешь ты, да поймет она.

Слабость - не доброта, жестокость - не сила. Равно, доброта - не слабость и сила - не жестокость.

Не теряй себя, пока путь свой ищешь, не прикасайся к чужому, не верь, коль оно говорит, что оно твоё.

Ночь или день - свет мой будет с тобой. Но не глазами смотри - сердцем, ему верь.

Кому руками читать - пусть сердцем прочтет тебя прежде, у кого сердце слепо тому и рук не протягивать. Да и не пускать всякого к сердцу через руки!

Глупость притязает на покровительство, ничтожество требует жертв, а между тем от глупости самим нам следует защититься, да и убояться привести себя в жертву ничтожеству.

Скудый умом, словно прокаженный, потерявший свой колокольчик, бродит по свету, не ведая, что творит - беги его.

Заповеди мои даны не для обсуждения, а для соблюдения, но если вдумаешься, только три из них составляют основу основ. Их держись."

Потом он повел бровями и меня уронили с небес на землю, однако же я не разбился.

Передаю тебе слово в слово, сам ничего не понял в этой тарабарщине.

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза