Признания один Интернет-эксгибиционистка

Мои головные боли стали сильнее во время Tippens, мысли защитились покидать мою голову. Люди реагируют на мои признания, я знаю это. Они любят бульвар, наркотики и пропасти. Почему я хочу поставлять им это? Умею ли я, вообще, это? Не должен ли был я бронировать лучше одно место в башне из слоновой кости? Не должна ли общественность была меня kaltlassen? Едва ли. Хотя нарушают меня насмешка и насмешка, все же я живу аттаки на мое лицо, от дискуссии с другими, которая обусловлена от косвенной конфронтации. Каждое предложение, каждое прилагательное может выглядеть находчивым и ловким, никто не знает, если часы высиживались об этом. На это смотрит меня из каждого профиля только воображаемый человек, который находится в моей голове и которому я произвольно могу подчинять поведение. Наше взаимодействие становится более эгоцентрическим вследствие этого и интенсивнее, так как я не общаюсь с человеком - я общаюсь с монитором. И этот монитор так бессердечен, как я нуждаюсь в нем, чтобы сваливать мою душу в цифровые сферы.

Как Джек the Ripper учил меня жизнь

tl; dr: Так как я вырастал в невредимом мире, я не знакомился Злой. Итак я производил исследования в интернете по этому. Это, вероятно, не позволяет спать, но убийца цепочных пил не будет поэтому. Поэтому обсуждения охраны прав молодежи - это также чепуха.

В 1995 году я вел беседу с моей матерью, которая продолжительно изменяла мою жизнь. Речь шла о правде, массовых убийствах и Гитлере. Обыкновенные темы для основных школьников. Тогда я проводил мое время охотно у знакомых, супружеской пары художника. Я любил цвета и кисти и находил волнующим наблюдать картину при возникновении. Однажды вечером я рассказывал, что я подхватил во второй половине дня: от художника Адольфа Гитлера и его маленьких картин.

»Ты знаешь его, или?« если я спрашивал мою пожалуй несколько озадаченную мать. Когда я объяснял тогда с полной серьезностью, что сами евреи были виноваты, что Гитлер пытался искоренять их, она была бледней. Обоснование, что евреи отказались от него, наконец, при высшем художественном училище, Я выглядел убедительным только для моего некомпетентного 9-летнего. И для художницы, которая захотела сажать мне эту историю в сознание. Следующий запрет обращения был только последователен, и когда они не прекращали изнурительный Почему вопросы, моя мать рассказывала мне о Холокосте, Второй мировой войне и что нацисты действительно делали. Я вспоминаю едва ли о том, был ли я затронут, стыдился ли я или противоречил внутри. Во всяком случае, эта беседа была стартовым выстрелом для неудержимого интереса к национал-социализму и Холокосту. Я читал о чердаках, розовых кроликах и братских могилах. От газовых камер и танков. Я говорил с моей бабушкой, которая рассказывала мне о марках еды и бомбо-штурмовом шуме, от ее мертвой семьи. Мы никогда не говорили о том, что я должен был узнавать только на годы позже, когда я видел фотографию моего дедушки в форме, со свастикой на повязке.

Сначала беседы и книги удовлетворяли, чтобы успокаивать мою тягу к знаниям, все же когда-нибудь - все еще долго прежде чем эта глава немецкой истории появлялась на школьном занятии - я начинал ставить все вопросы прежде всего интернету. Я занимался серфингом в медленных сферах развивающейся WWW и наталкивался при этом не только на нацистов, которые линяли тем временем в моей голове к »сущности злого«. Я находил стороны, которые занимались исключительно военными преступниками, и спрашивал меня: Кем были эти люди? Что они делали? И кто был ее жертвами? Как они так стали, как они были? Как они просто смогли убить людей? Почему?

С щелчком был chloe.f.f.w в голове Джека the Ripper. Ночью она путешествовала с ним по темным переулкам спущенного Лондонского района Вхитехапель, в поисках молодых проституток. В течение долгих лет картина мелькающей черной накидки была представлена снова и снова в ее кошмарных снах. Также жизнь уличных проституток она выслеживала, как они пытались зарабатывать ее средство к жизни в грязных заведениях. Как они должны были делать со старыми, противными мужчинами вещи, которые они не хотели делать.

Ее отвращение по отношению к этим мужчинам, также против Джека the Ripper, который был один из них, заблудилось у нее нередко к физическим реакциям, к страху ночью или страхом перед мужчинами. Ее собственное тело становилось зловещим ей. Ночи напролет она нравилась понимать бодрствующее и искушаемые, как мир мог выглядеть, в котором девочка как они не могла встречать собственные решения. Они не освобождали очарование для Whitechapel и вместе с тем связанных пропастей. Все же, почему Whitechapel? Что это было для общества? Она нажимала себя дальше исторической черной книгой западного модерна, поглощала сведения без того, чтобы понимать отношения без того, чтобы смочь запоминать их.