Призрак Белой Страны. Бунт теней исполненного, или Краткая история «Ветхозаветствующего» прозелитизма

[105] «Еврейские купцы играли важную роль в работорговле. Практически во всех американских колониях, были ли они французскими, британскими или голландскими часто господствовали еврейские купцы… Исаак Да Коста из Чарльстона в 1750-х, Дэвид Франке из Филадельфии в 1760-х и Аарон Лопес из Ньюпорта в конце 17б0-х и начале 1770-х годов лидировали в еврейском работорговчевском бизнесе на американском континенте» — писал Марк Рафаэль, редактор журнала Истории Американских евреев, Американо-Еврейского Исторического общества Университета Брандиса, Массачучетс (Raphael, Marc, «Jews and Judaism in the United States A Documentary History» NY: Behrman House. Inc, Vol. 14, 1983);

«В Северной Америке самым крупным работорговческим центром был Ньюпорт в Род Айленде. Ньюпорт образовывал осевую точку трехгранной торговли рабами, ромом и черной патокой. Здесь, в центре работорговли, находится самая старая синагога в Америке и крупнейшая еврейская община в американских колониях. Аарон Лопез, еврей португальского происхождения и житель Ньюпорта, был одним из наиболее могущественных работорговцев Южной и Северной Америк. Ему принадлежала дюжина кораблей, на которых тысячи негров импортировались в восточное полушарие. В результате только двух путешествий его корабля «Клеопатра» погибло около 250 негров» (Platt, Virginia B. (1975). And Don't Forget the Guinea Voyage: The Slave Trade of Aaron Lopez of Newport. William and Mary Quarterly. Vol. 32, # 4);

Сведения об уровне смертности работорговли Аарона Лопеза не поражают Якоба Маркуса, известного еврейского историка: «Что еще можно сказать об этой выдающейся фигуре?» (Marcus, J. (1970). The Colonial American Jew: 1492–1776. Detroit, Michigan: Wayne State University Press). «Хотя Лопез и обогатился именно за счет колоний, он нарушал антибританское соглашение на ввоз товаров из-за рубежа в период революции, поддерживая интересы скорее Британии, чем колоний» (Marcus, J. (1974). The Jew and the American Revolution. Cincinnati, American Jewish Archives. 3/3) — подробнее см. К.Мямлин, «…Банк Амстердама — Центробанк работорговли», Институт Высокого Коммунитаризма

[106] распространяя ее не только на территорию американских колоний, но и на территории всего Нового Света: «Они приплыли на кораблях, на которых были африканцы, предназначавшиеся для продажи. Торговля рабами являлась королевской монополией, и евреи в большинстве случаев выполняли роль агентов по продаже. Они заправляли этим бизнесом в Карибском

регионе. Не только владельцы кораблей были евреями, но также члены команды и капитаны» (Liebman S. B. (1982). New World Jewry 1493–1825: Requiem/or the Forgotten. KTAV, New York, p.170, 183. [Liebman is an attorney; LL.B., St. Lawrence University, 1929; M.A. (Latin American history), Mexico City College, 1963; Florida chapter American Jewish Historical Society, 1956-58; Friends of Hebrew University, 195859; American Historical Society Contributor to scholarly journals on Jewish history).

«На Севере, начиная с XVIII века и вплоть до XIX-го, евреи владели черными слугами, на Юге же всего лишь несколько плантаторов держали рабов для обработки земли. В 1820 году 75 % еврейских семей в Чарльстоне, Ричмонде и Саванне принадлежали рабы, которых держали в качестве домашних слуг» (Marcus, J. (1989 United States Jewry). 1776–1985. Detroit: Wayne State University Press, p.586). Нужно учесть факт, что в среднем в США рабов держали меньше 10 % колонистов

[107] которая заняла первое место в Европепо количеству ритуальных убийств - согласно известного расследования В.Н. Даль, — «Розыскание о убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их» -проведенного по приказанию Министра Внутренних Дел в 1844 г.

[108]«Послание архиепископа Геннадия Новгородского митрополиту Зосиме. 1490 г., октябрь» (см. Казакова Н.А., Лурье И.С. «Антифеодальные еретические движения на Руси XIV- начала XVI в.», М.-Л. 1955): точно происхождение его не известно, есть три основные версии: а) «переписчик из Киевской духовной академии» — что означает давнее проникновение прозелитов в православие: б) «ученый еврей из Киева»: в) работорговец гэнуэзецГизольфиЗаккарией, известный как «князь Таманский»

[109] К.Мямлин, «Константинопольская переписка (1489) и «Всемирный еврейский центр»». Институт ВК

[110] переписка впервые издана в 1583 г. наваррским дворяниномЮлиано Медрано вкниге«La Silva curiosa» de Julian de Medrano (испанский текст). В 1640 г. она была напечатана аббатом Буи (l'abbe Bouis) в Авиньоне («La Royalle Couronne des Roys d‘Arles, dedice a Messrs les Conculs et Gouverneus de la Ville») В 1880 г. переписка публикуется в Париже в журнале «Revue des etudes juives», основанном под покровительством барона Джеймса Ротшильда (упоминание на русском см.Флавиан Бернье, «Евреи и Талмуд»)

[11И Copin-Albancelli,«Conjuration juive contre le monde chretien», стр. 359–366 (цит. по Селянинов, «Тайная сила масонства»)

[112] там же

[113] поскольку знаков препинания в древнерусских письменных источниках нет, возможно речь идет о нескольких иудеях