Это, конечно, трагикомическая деталь. Есть — и их немало — явления гораздо более опасные. «Гитлеровским синдромом», похоже, заражены и в высших эшелонах власти в ряде западных стран. Разве не об этом говорит отменно долгая дискуссия в Западной Германии вокруг предложенного еще социал-демократами проекта закона, предусматривающего уголовную ответственность лиц, которые отрицают или преуменьшают серьезность политики массовых убийств миллионов ни в чем не повинных людей в гитлеровских лагерях смерти.
Необходимость принятия такой законодательной меры назрела уже давно. Как отмечал видный западногерманский юрист, председатель земельного суда во Франкфурте-на-Майне X. Дюкс, старые и новые нацисты, поощренные либеральным отношением судебных органов ФРГ к делам, связанным с нацистскими преступлениями, видимо, решили, что настал подходящий момент вообще отвергнуть обвинения в адрес заправил «третьего рейха», организаторов уничтожения миллионов русских, поляков, чехов, французов и лиц других национальностей. Эти обвинения содержались и в ялтинских и потсдамских документах, они были подтверждены Международным военным трибуналом в Нюрнберге.
И тем не менее все чаще и наглее с конца 70-х годов раздаются голоса, отрицающие геноцид, проводившийся нацистами. Появился даже термин «освенцимская ложь». А ведь все честные люди — и в этом нет сомнения — не могут смириться с тем, что последыши коричневых изуверов, искажая историческую правду, попирают тем самым память удушенных в газовых камерах и сожженных в печах Освенцима. Треблинки, Дахау и других лагерей массового уничтожения, расстрелянных в Орадуре, Лидице, Хатыни и сотнях других городов, поселков и деревень Европы.
Законопроект, однако, который был призван пресечь наконец неонацистскую пропаганду и поставить преграду на пути попыток обелить злодеяния гитлеровцев, встретил отпор со стороны большинства парламентской фракции ХДС/ХСС.
После бурных и длительных споров и последовавших затем дебатов в бундестаге партии правящей коалиции — ХДС/ХСС и СвДП — приняли в марте 1985 года компромиссное решение. Они договорились, что в уголовный кодекс не будет включена отдельной статьей ссылка на «самостоятельное» преступление — отрицание или преуменьшение серьезности нацистской политики массового уничтожения. Это войдет одним из разделов в статью, касающуюся оскорбления личности, и будет относиться не только к жертвам нацизма, но и к так называемым жертвам «режимов насилия и произвола». Таким образом была сделана откровенная попытка оправдать беспримерные злодеяния гитлеровского режима. Зато станет возможным привлечение к суду любого демократа и антифашиста по навету реваншистских и неонацистских элементов, которые захотели бы выдать себя за жертвы «коммунистического произвола».
Многие западногерманские юристы подвергли резкой критике «компромиссное соглашение». Германская компартия на страницах своего печатного органа — газеты «Унзере цайт» также осудила решение фракций правящих партий и позицию нынешнего руководства ФРГ, которое, пишет газета, оказалось на стороне тех, кто так или иначе хочет уйти от поучительных уроков 40-летней давности, и намерено отвлечь внимание — и в первую очередь современной молодежи — от беспримерных злодеяний, совершенных гитлеровцами.
Закончить эту главу хотелось бы мыслью, почерпнутой из книги видного западногерманского историка Эберхарда Экеля «Взгляд Гитлера на мир», в полной мере отражающей суть гитлеровского фашизма: «...Никогда еще никакое иное мировоззрение своей примитивностью и жестокостью не превосходило и не превзойдет такого, которое заранее и без обиняков средством достижения цели провозгласило исключительно войну и убийство».
Эту истину не в состоянии опровергнуть вся черносотенная рать, берущая под защиту призраки коричневого прошлого, реальные фигуры нацизма.
Наследство и наследники
Мартин Борман свято выполнял наказ Гитлера — приумножать племя «арийцев», которым, по понятиям фюрера «тысячелетнего рейха», предстоит управлять миром.
К 1945 году рейхсляйтер имел уже 10 детей. Судя по судьбе старшего сына, имя которого проскользнуло в этой книге, Борман усердно воспитывал свое потомство в духе идей национал-социализма.
Конечно, обстоятельства последующей жизни отпрысков одного из крупнейших преступников столетия нас не интересуют. Куда более важным представляется политическое наследство бывшего рейхсляйтера — одного из символов фашизма. А оно, это наследство, осталось, подобно метастазам, разъедая прежде всего идейно неокрепшие души новых поколений...
Насколько популярен фашизм среди сегодняшней молодежи? Вопрос этот, к сожалению, не случаен и не празден.