Мне нескучно жить, если говорить о своем деле. Я могу, например, закончить работать и осознать, что у меня есть еще очень большое количество интересных переживаний, в которых я хочу некоторое время побыть. Посидеть, помедитировать, подумать, что-то записать для себя. В работе у меня всегда бывает доля азарта: «Насколько быстро я смогу решить эту задачу? Какими методами это будет эффективнее?»
Если тебе интересно — время летит быстрее. У меня рабочий день иногда бывает по 10 часов. Поначалу это кажется много. А потом возникает драйв, процесс захватывает, время пролетает быстро. И мне не тяжело. Коллеги говорят, что психологам нельзя столько работать, но я не чувствую той огромной усталости, которую мне всегда предрекали. Устаю, конечно, но если при этом у меня хватает сил постоянно заниматься спортом, собственными хобби, проводить время с семьей — значит моя деятельность не только отнимает энергию, но и дает ее.
Денег хватает. Хватает на семью, на поездки, на развитие, на хобби. Конечно, если бы не было такого азарта и интереса, то пять часов отработал бы — и все, надоело, не хочу. Наверное, если бы я работал по пять часов, то было бы неплохо, но не так весело. А когда дело интересно — работоспособность выше среднего, и это напрямую влияет на количество заработанных денег.
Когда мне было 25 лет, я ушел на полтора года в церковь. Я забросил практически все, что меня связывало с профессией, и погрузился в религию. Самое интересное, что это было в каком-то смысле аналогом психотерапии, потому что я находился в западной церкви, у католиков. В православной не особо принято глубоко погружаться в эти тонкие душевные движения послушников. А в католической церкви мы беседовали и со священником вдвоем, и группы у нас были. Уже постфактум я понял, что у нас были упражнения из групповой психотерапии. И индивидуальный процесс во многом напоминал психотерапию. Неизвестно, то ли психотерапия взялась из некоторых религиозных практик, то ли религиозные практики взяли что-то из психотерапии. Но мне видится, что это в принципе какой-то единый слой знаний и практик, который был всегда, с тех пор как человечество стало задумываться о смысле жизни и душе.
Когда-то моим хобби был вокал. Интересный опыт: когда выходишь на сцену, о себе узнаешь много нового, причем что-то новое приходит каждый раз, с каждым выступлением. Я учился в вокальной академии и там познакомился с интересными людьми, которые по-своему смотрели на мир, умели в человеке раскрывать необычные и неожиданные грани. Мы читали стихи, делали какие-то отрывки из пьес. И наши учителя грамотно и развернуто давали обратную связь. Очень детально, очень тонко используя описания чувств, сложные метафоры. В эти моменты я и узнавал много нового о себе и о мире.
На новом витке жизни моим хобби стал дайвинг, а сейчас он становится второй профессией. Казалось бы, когда о себе уже многое понятно и жизнь давно идет по накатанной колее, чего еще желать? Но всегда есть смысл продолжать искать новые источники, которые помогают еще глубже понять мир, людей и себя самого. Этот виток жизни и новая занятость помогли мне, в частности, куда больше понять о телесных механизмах и их связи с психикой, углубиться в психосоматику, осознать более короткие пути для того, чтобы помогать людям понимать себя через тело и его реакции, через взаимодействие со стихиями. Все это дал и дает мне дайвинг.
…То, что помогало мне понять себя, то же помогало и раз за разом находить себя в профессии, углубляться в нее и развиваться.
Антону, чтобы убедиться в том, что психология — его призвание, пришлось на полтора года уйти в церковь, где он смог лучше себя узнать. Именно это и привело его к пониманию своего призвания. Антон сказал: «То, что помогало мне понять себя, то же помогало и раз за разом находить себя в профессии». Это, в общем-то, и есть самая соль нашего разговора с Антоном, то, о чем я и хочу рассказать в следующем письме.
Знать себя
Здравствуй, сын!
Когда в одном из предыдущих писем я говорила о невежестве, то в первую очередь подразумевала, конечно, невежество в отношении себя самого. Непонимание и незнание себя — серьезное препятствие на пути к собственному призванию.
Что важно знать о себе? С точки зрения призвания, наверное, важны две вещи: чего ты хочешь и что ты можешь. То есть, с одной стороны, твои желания, потребности, мотивы, мечты, цели. С другой стороны — твои способности.
Несмотря на то что вопрос «чего я хочу?» кажется легким, ответить на него бывает непросто. Наши настоящие, истинные желания бывают глубоко запрятаны под поверхностными мотивами. Мне бы хотелось сказать: «Чтобы понять свои истинные желания, сделай то-то и то-то». Но не могу. Я не знаю, какой способ подействует в твоем случае. Возможно, тебе достаточно просто спросить себя и ответить начистоту. Или же у тебя вообще не будет такой проблемы: ты всегда будешь точно знать, чего на самом деле хочешь. Тогда мне останется тебя только поздравить.