Призвание быть пастором

Однажды мне показали христианский журнал с фотографией известного служителя, который был одет в якутские одежды. Признаюсь, не ожидал я этого от такого известного брата. Я привык видеть его в строгой одежде и с галстуком, а тут… Но мне объяснили, что эта фотография сделана во время его проповеди якутам. Перед этим они проповедовали якутам, и никто не обратился к Богу. Кто-то предложил переодеться в якутскую одежду. Он сделал это, и после очередной проповеди уверовало много местных жителей. Почему? Потому, что сначала якуты воспринимали его как европейца, который проповедовал европейского Бога, а у них были свои верования. Но когда они увидели «своего человека», проповедующего о Христе, то приняли и этого человека, и Того, о Ком он проповедовал. Так уж мы, люди, устроены! И мы должны это учитывать, если не хотим только «бить воздух» при ловле человеков.

Статистика говорит, что самые успешные в приведении людей к Богу христиане — это новообращенные христиане. После своего обращения к Богу они имеют два преимущества перед старыми христианами: первую любовь к Богу и старых друзей в мире.

Если мы хотим спасать мир, то должны находиться внутри него и находить тех, кто наелся досыта рожков этого мира и ищет путь возвращения к Богу. Но если не мы влияем на мир, а мир на нас, то какие же мы христиане, где же наша сила и духовная власть наступать на всю силу вражью?

Христос молился:

Ин. 17,15 Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. 

Страх

Иногда можно наблюдать как членов церкви держат в страхе, запугивают адом, Богом, диаволом, экуменией, начертаниями и многим другим. Но самый сильный инструмент подавления личности и нагнетания страха — это Второе Пришествие Христа. Как только не стращают им! В какие только мрачные тона его не раскрашивают! Нашего рядового христианина бросает в дрожь и вызывает ужас разговор или проповедь о Пришествии Христа. А ведь должно быть наоборот. Второе Пришествие Христа и Восхищение Церкви должно радовать христиан, вдохновлять и ободрять. Об этом они должны мечтать, потому что это встреча с любимым и дорогим Спасителем!

От. 22,17 И Дух и невеста говорят: приди! И слышавший да скажет: приди!

Нередко можно слышать с кафедры: «А готовы ли мы, братья и сестры к пришествию Христа, кто из нас чист?» И этими словами мы сеем сомнения в нашем спасении, вместо того, чтобы укреплять уверенность в спасении. Да, мы должны быть готовы, но готовность наша заключается не в нашей безгрешности, или определенном наборе добрых дел, или служением Богу, а исключительно на основании возрождения свыше, обетований Божиих и жертве Христа.

Почему сегодня в России все больше распространяется кальвинизм? Потому, что это преподается как альтернатива безрадостному, неуверенному в своем спасении христианству. Но провоцируем это мы!

Глава 4. Богослужение

Что значит «богослужение»?

Богослужение — это совместное поклонение и прославление Бога. Это время, когда собирается вся церковь, чтобы воздать славу Богу и поклониться Ему. В послании Апостола Павла к Римлянам в 1 главе в 20 и 24 стихах мы читаем:

«Но как они познавши Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих… то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте…».

К сожалению, мы наши богослужения сделали человекослужениями, то есть вместо служения Богу мы служим людям. Мы им поем, проповедуем, наставляем и утешаем. Мы изучаем Библию, изучаем богословие, имеем систему духовного образования, но не имеем системы поклонения и прославления Бога. Да, Слово Божие говорит нам, что мы должны и назидать друг друга, и учить, и утешать, но это не должно заменять богослужения или служения Богу, то есть прославления и поклонения. Я считаю, что воскресное богослужение должно быть служением торжественного прославления и поклонения Богу, а в другие дни недели стоит иметь разные другие собрания: молитвенные собрания, совместное изучение Библии, служения для членов церкви, где мы можем говорить о наших грехах и проблемах, где можем утешать и учить друг друга, и т.д.