Читаем Призванные исцелять. Африканские шаманы-целители полностью

Дламини, Квинг Квинг (DIamini, Qhing Qhing)

Дламини, Номса (DIamini, Nomsa)

Дозировка лекарств из трав

Дубе, Нтомбемпхлопхе (Dube, Ntombemphlophe)

Духи

Духовное здоровье

Жантир-Поволни, Стефания (Szantyr-Powolny Stephania), доктор

Заболевания, передающиеся половым путем

Заклинания

Зигаинский колледж лекарственных растений

Злые духи

Змеи

Знахарь

Инсектициды

Интенсивная терапия

Инъекция, традиционная

Иньянга

Йекелеза, Маде (Jekeleza, Mage, Mrs)

Карты направления (на лечение)

Квади, доктор (Kwadi)

Квазулу, Акт

Квазулу-Натал

Клиника, традиционная

KoKcrafl(Kokstad)

Колдовство

Колдуны

Коматипорт (Komatiport)

Комитет по контролю за лекарствами

Кон, Альберт (Albert Kohn)

Корсаро, Шарон (Corsaro, Sharon)

Кошмары

Лапато Джилл (Lapato Jill)

Лапато, Джилл (Lapato, Jill)

Лекарства из трав

Леммер Ричард, доктор (Lemmer Richard)

Лечебница санаторного типа св. Франциска

Лусикисики (Lusikisiki)

Майенг, Исаак (Mayeng, Isaak)

Малепе, Тханди Магдалена (Malepe, Thandi Magdalene)

Малолотья (Malolotja), парк

Манзини (Manzini)

Манси, Мерси (Manci, Mercy)

Масеко, Нхлавана, доктор (Maseko Nhlavana)

Мбабане (Mbabane)

Мдлули Кхумбулиле (Mdluli Khumbulile)

Медицинские школы (колледжи)

Методистская церковь

Милнер Сельвайн (Milner Selwyn), доктор

Миссионеры

Мнтсхали, доктор (Mntshali)

Мокома (mokoma)

Молитва

Моуди, Рэймонд, доктор (Moody Raymond)

Мсвати (Mswati) III, король Свазиленда

Мутва, Кредо Вуза’мазула (Mutwa, Credo Vusa’mazula)

Мути

Наталский Кодекс закона банту

Независимая традиционная лечебница в Дурбане

Нкози, Лазерус (Nkosi Lazerus)

Нкози, Лиззи (Nkosi Lizzie)

Нкулунгване (Nkulungwane)

Номиквуа, Мари (Nomnqua Mary)

Нтули, Куин (Ntuli Queen)

Нтфоджени (Ntfojeni)

Ньянгазезизве (Nyangazezizwe), организация традиционных врачей

Облачение, одежда, традиционные

«Одержимые» целители

Оплата

Организация Практиков Традиционной Медицины

Организация традиционных целителей Африки

Орельяна, Рубен (Orellana Ruben)

Очищения процедуры

Парильня

Пероральная терапия обезвоживания

Пестициды

Питон

Посвящаемые

Правила поведения

Правительства, политика

Призванные целители

Принадлежности для целительства

«Пророчество Селестины»

Психические заболевания (расстройства)

Психологии, факультеты

Психосоматическое заболевание

Растения, лекарственные

Регистрация

Редфилд, Джеймс

Ритуалы, церемонии

Рэли Фиткина, имени, больница

Сангома

«Саншайн», Ассоциация традиционных целителей

«Сафари», заповедник

Свазиленд

Сибандзе (Sibandze

Сибандзе, Закхеле (Sibandze Zakhele)

Сидвокодво (Sidvokodvo)

Символы

Синдзаве (Sindzawe)

Сионская церковь

Ситеки (Siteki)

Скорая помощь

Смерть

Смитсоновский институт

Сновидения

Совет традиционных целителей ЮАР

Сотрудничество между традиционными целителями и медицинскими работниками

Соуэто (Soweto)

Старший целитель (master healer)

Стевенс, Томас (Stephens Thomas)

Танец

Тибетская медицина

Традиционная медицина, восточная

Транскеи (Transkei

Туту, Десмонд (Tutu Desmond), архиепископ

Тхабанкулу (Thabankulu)

«Тхамба» (Thamba), программа медицинской помощи

Тхваса (thwasas)

Умтхандази (umthandazi)

Упражнения

Флагстаф

Холистическая медицина

Целительство верой

«Це-Це», собрания

Ци, мастер

Ци, энергия

Чуждые (чужие) духи

Эпилепсия

Перейти на страницу:

Похожие книги

Время, вперед!
Время, вперед!

Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.

Валентин Петрович Катаев , Коллектив авторов

Культурология / Советская классическая проза
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука