PRO ботанику

Наиболее известный сторонник климатических теорий – это Жорж-Луи Леклерк де Бюффон, французский натуралист, биолог, математик, естествоиспытатель и писатель. Я уже упоминал его в этой книге в связи с венериной мухоловкой, которая не прижилась. Если сравнить графа де Бюффона с Карлом Линнеем, которого он много критиковал, можно сказать, что Бюффон высказывал прогрессивные идеи. Линней был уверен в постоянстве видов, а Бюффон уверял, что виды меняются под влиянием окружающей среды (климата, питания и т. д.). Землю он считал осколком, оторванным от Солнца в результате падения на него кометы.

Самое значительное произведение Бюффона – «Естественная история» в 36 томах, которая была опубликована в середине XVIII века и мгновенно стала очень популярной. Бюффон жил в Париже и писал на французском языке, но «Естественную историю» очень быстро перевели на английский, она стала популярна по всей Европе. Как и Линней, Бюффон отделял людей от животных, а людей в свою очередь делил на две большие группы: великие цивилизованные народы и маленькие нации дикарей. Например, он считал, что арктический климат повлиял и на характер, и на внешний вид саамов: «Женщины у них такие же страшные, как мужчины, и на самом деле так сильно похожи на мужчин, что их трудно различать… им не свойственны смелость, самоуважение или стыд… их обычаи можно только презирать».

В отличие от Бюффона английский философ Джон Локк (1632-1704) предложил теорию существования, связанную с переменами в обществе, из четырех ступеней. Она основывалась на изменении методов поиска пропитания и владения землей. Изначально люди были охотниками, как плотоядные животные, но, по мере того как они становились более цивилизованными, продвигались вверх по ступеням развития. Вначале одомашнили животных, потом фермеры основали постоянные сельскохозяйственные поселения, наконец, появились коммерческие организации, как, например, в Западной Европе. В соответствии с этой теорией, общества, пока остающиеся на более низких уровнях, можно поднять до западных стандартов. Эта теория очень понравилась либеральным просветителям и христианским миссионерам. Более того, теории существования подразумевали, что прогресс возможен для всего человечества. Например, Джозеф Пристли (1733-1804), британский священник, философ, естествоиспытатель и выдающийся химик, открывший кислород, писал, что «только лучшее знание законов природы дает европейцам преимущества над дикарями… наука развивается, идет вперед, и можно воспринимать как должное то, что через несколько столетий человечество будет превосходить нас… так, как мы сейчас превосходим дикарей».

В XVIII веке авторы уже использовали слово «раса», но не в том значении, в котором мы используем его сейчас. Современная концепция расы появилась благодаря Карлу Линнею. Он модифицировал линейную цепь Аристотеля и превратил ее в карту с двумя измерениями. Вначале разделил Вселенную на три больших царства – минералов, растений и животных, а затем каждое из них на порядки, классы и т. д. Хотя его инновации и являются спорными, они принесли большую пользу. Например, больше не имело значение, кто выше – семейство кошачьих или семейство собачьих. Но многие современники, включая упомянутого Бюффона, критиковали Линнея за место человека в его классификации, считая, что он основывался не на наблюдениях, а на своих убеждениях, как сын пастора и лютеранин.

Для Линнея особую важность играла Библия, ее текст очень сильно повлиял на шведского ученого. В райском саду было четыре реки, к тому времени были известны четыре континента, поэтому Линней решил, что должно быть четыре человеческих расы. И это прекрасно согласовывалось с идеями Аристотеля о том, что Вселенная состоит из четырех стихий – земля, воздух, огонь и вода, а на здоровье человека влияют четыре сока из его организма – кровь, флегма, желчь и черная желчь. А темперамент или характер соответственно определяется преобладающей жидкостью, и этих темпераментов тоже четыре. Разделение на темпераменты предложил Гиппократ, которого Линней подробно изучал. Те, у кого преобладает лимфа (или флегма), спокойны и медлительны – флегматики. Если преобладает желтая желчь, человек будет истеричным и хамоватым – холерик. Если преобладает кровь, то человек подвижен и весел – это сангвиник. Если преобладает черная желчь, то человек грустный и боязливый – меланхолик. Естественно, высшей расой у Линнея были изобретательные белые европейцы (сангвиники). За ними следовали беззаботные и беспечные краснокожие индейцы (холерики), потом меланхоличные желтые азиаты и ленивые чернокожие африканцы (флегматики).