Читаем Проблема личности в философии классического анархизма полностью

372. Ударцев С.Ф. Анархическое сознание и хаос (о природе одного феномена). // Труды международной научной конференции, посвященной 150-летию со дня рождения П.А.Кропоткина. Вып.1. М., 1995.

373. Ударцев С.Ф. Власть и государство в теории анархизма в России (XIX – начало ХХ в.). // Анархия и Власть. М., 1992.

374. Ударцев С.Ф. Кропоткин. М., 1989.

375. Ударцев С.Ф. М.А.Бакунин и П.А.Кропоткин: две судьбы, две системы идей. // Памяти М.А.Бакунина. М., 1990.

376. Ударцев С.Ф. Право человека на жизнь во взглядах П.А.Кропоткина. // Труды комиссии по научному наследию П.А.Кропоткина. Вып.1. М., 1992.

377. Уоллстонкрафт М. В защиту прав женщины. // Феминизм: проза, мемуары, письма (под ред. Мириам Шпеир). М., 1992.

378. Утопический роман XVI-XVII вв. М., 1971.

379. Утопический социализм. Хрестоматия. М., 1982.

380. Утопический социализм в России. Хрестоматия. М., 1985.

381. Утопия и утопическое мышление. Антология зарубежной литературы. М., 1991.

382. Фейгина С.А. Жизнь и творчество В.Годвина. // Годвин В. О собственности. М., 1958.

383. Фигнер В.Н. Вступительное слово 9 декабря 1924 г. на вечере П.А.Кропоткина. // Фигнер В.Н. Полное собр.соч. в шести томах. Т.5. М., 1929.

384. Фигнер В.Н. «Исповедь» М.А.Бакунина. // Фигнер В.Н. Полное собр.соч. в шести томах. Т.5. М., 1929.

385. Фигнер В.Н. П.А.Кропоткин. // Фигнер В.Н. Полное собр.соч. в шести томах. Т.3. М., 1929.

386. Фигнер В.Н. П.А.Кропоткин и В.Г.Короленко. // Фигнер В.Н. полное собр. соч. в шести томах. Т.5. М., 1929.

387. Фихте И.Г. Сочинения в двух томах. СПб., 1993.

388. Франк С.Л. Философские предпосылки деспотизма. // Русская мысль. 1907. № 3.

389. Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990.

390. Фридман и Хайек о свободе. Минск, 1990.

391. Фромм Э. Душа человека. М., 1992.

392. Фромм Э. Иметь или быть? М., 1990.

393. Фромм Э. Психоанализ и этика. М., 1993.

394. Цокколи Г. Анархизм. СПб., 1908.

395. Чаадаев П.Я. Философические письма. Апология сумасшедшего. // Россия глазами русского. Чаадаев. Леонтьев. Соловьев. СПб., 1991.

396. Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир – эпоха Просвещения. М., 1991.

397. Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX век. М., 1995.

398. Черкезов В.Н. Значение Бакунина в Интернациональном движении. // Бакунин М.А. Избранные сочинения. Т.1. Пб.-М., 1922.

399. Черкезов В.Н. Наконец-то сознались! Тифлис, 1907.

400. Черкезов В. Предтечи Интернационала. Доктрины марксизма. Пб.-М., 1919.

401. Чернов В.М. Перед бурей. М., 1993.

402. Чернышевский Н.Г. Очерки гоголевского периода русской литературы. М., 1984.

403. Чернышевский Н.Г. Что делать? М., 1980.

404. Чудинов А.В. Был ли Годвин «отцом анархизма»? // Анархия и Власть. М., 1992.

405. Чудинов А.В. Политическая справедливость Уильяма Годвина. М., 1990.

406. Чудинов А.В. У.Годвин и Дж.Макинтош. // История социалистических учений. М., 1988.

407. Чукова Ю.П. Феномен Кропоткина. // Труды международной научной конференции, посвященной 150-летию со дня рождения П.А.Кропоткина. Вып.1. М., 1995.

408. Чуковский К.И. Дневник. М., 1995.

409. Шацкий Е. Утопия и традиция. М., 1990.

410. Шельвин Р. Макс Штирнер и Фридрих Ницше. Явления современного духа и сущность человека. М., 1909.

411. Шестов Л. Апофеоз беспочвенности. Л., 1991.

412. Штаммлер Р. Теория анархизма. М., 1906.

413. Штирнер Макс. Единственный и его собственность (с приложением: М.Штирнер в философской литературе). Харьков, 1994.

414. Шубин А.В. Два этапа творчества П.А.Кропоткина и идейная борьба в российской анархической эмиграции 20-х-30-х гг. // Труды комиссии по научному наследию П.А.Кропоткина. Вып.2. М., 1992.

415. Шубин А.В. Наследники Бакунина. // Памяти М.А.Бакунина. М., 1990.

416. Шубин А.В. Проблема «переходного периода» в российской эмигрантской анархистской мысли 20-30-х годов. // Анархия и Власть. М., 1992.

417. Шубин А.В. Проблема социальной революции в идеологии российской анархистской эмиграции 20-30-х гг. (по материалам эмигрантской периодики). Диссертация на соискание ученой степени к.ист.наук. М., 1993.

418. Шубин А.В. Человек из трех столетий. // Исаев А. Шубин А. Демократический социализм – будущее России. М., 1995.

419. Экономическая энциклопедия. Политическая экономия (под ред. А.М.Румянцева). Т.3. М., 1979.

420. Эльсберг Я. Герцен. Жизнь и творчество. М., 1956.

421. Эльцбахер А. Анархизм. Берлин, 1922.

422. Энгельс Ф. Бакунисты за работой. // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Издание второе. Т.18. М., 1961.

423. Энгельс Ф. Генеральный Совет – всем членам Международного Товарищества рабочих. // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Издание второе. Т.18. М., 1961.

424. Энгельс Ф. Доклад об Альянсе Социалистической Демократии, представленный Гаагскому конгрессу от имени Генерального Совета. // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Издание второе. Т.18. М., 1961.

425. Энгельс Ф. Маркс и Родбертус. // Маркс К. Нищета философии. М., 1987.

426. Энгельс Ф. Об авторитете. // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Издание второе. Т.18. М., 1961.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное