ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Наши колледжи и университеты должны стать дальнейшим расширением и продолжением всего сделанного ранее. Они должны украшать и завершать уже возведенную структуру и иметь дело непосредственно с миром смысла. Будут обсуждаться международные проблемы – экономические, социальные, политические и религиозные – и укрепление связи мужчины или женщины с миром в целом. Это никоим образом не означает пренебрежение к индивидуальным или национальным проблемам и делам. Это попытка включить их в целое в качестве эффективных составных частей, чтобы тем самым избежать обособляющих установок, которые привели к падению наш современный мир.

Будущее должно показать (когда истинная религия будет восстановлена), что такое обучение по своей сути духовно, если использовать это слово в смысле понимания, взаимопомощи, братства, правильных человеческих отношений и веры в реальность мира, находящегося за сценой внешних проявлений. Подготовка человека к тому, чтобы он стал гражданином царства Божьего, – это не религиозная деятельность, которая должна осуществляться исключительно через церкви и теологические учения, хотя они во многом могут помогать. Это, безусловно, задача высшего образования, выявляющего цель и значение всего, что делалось ранее.

Предполагается следующая программа для молодежи ближайших поколений:

Начальное образование Цивилизация………возраст: 4-12 лет

Среднее образование Культура…………...возраст: 12-18 лет

Высшее образование Мировое гражданство…………возраст: 18-25 лет

В будущем в образовании будет гораздо шире использоваться психология, чем до сих пор. Движение в этом направлении видно уже сейчас. Природа мальчика или девочки – физическая, витальная, эмоциональная 57] и ментальная – будет тщательно изучаться, их спонтанные порывы будут направляться в правильное русло; их будут учить распознавать себя как того, кто действует, кто чувствует и кто мыслит. Таким образом будет воспитываться ответственность центрального «Я», или обитателя тела. Это полностью изменит нынешнее отношение молодежи к своему окружению и будет с ранних лет побуждать сознавать свою роль и брать на себя ответственность. Образование будет считаться методом подготовки к полезному и интересному будущему.

Поэтому становится ясно, что грядущее образование можно определить – в новом, более широком смысле – как Науку Правильных Человеческих Отношений и Социальной Организации. Это дает относительно новую цель любой учебной программе и в то же время показывает, что ничего из того, что в нее включено, не нужно исключать, надо лишь выявлять лучшие мотивы и избегать националистического, эгоистичного представления. К примеру, если бы историю представляли как историю обусловливающих идей, ведущих человечество вперед, а не как историю агрессивных войн и грабежа в международном и национальном масштабе, то образование учило бы правильному восприятию и использованию идей, их трансформации в действенные идеалы и приложению в виде воли-к-добру, воли-к-истине и воли-к-красоте. Так будет достигнуто очень нужное изменение целей человечества и нынешние конкурирующие материалистические задачи сменятся теми, что полнее выражают Золотое Правило,[2] а также установятся правильные отношения между индивидуумами, группами, партиями и нациями во всем мире.

Образование всё больше должно охватывать как всеобъемлющие жизненные процессы, так и частности повседневной жизни. Ребенка как индивидуума будут развивать, оснащать, тренировать и побуждать, 58] затем учить брать на себя ответственность перед целым и сознавать величину своего вклада в группу, который он может и должен вносить.

Возможно, будет банальностью заявить, что образование обязательно должно заниматься развитием умственных способностей ребенка, а не тем, что практикуется сегодня: тренировкой памяти и механическим запоминанием фактов, дат и несвязной, плохо усваиваемой информации. История роста человеческих способностей восприятия под действием различных национальных и расовых условий очень интересна. Выдающиеся фигуры истории, литературы, искусства и религии несомненно будут изучаться с точки зрения их положительного или отрицательного влияния на свою эпоху; будут рассматриваться качество и цель их лидерства. Тогда ребенок будет не только максимально легко усваивать большой объем исторической информации, творческой деятельности, идеализма и философии, но и всё это будет оказывать постоянное воздействие на его характер.