Проблемы рода

При упоминании о бастарде, отец Дионисий тихо поморщился. Ведь он и сам прекрасно понимал, чем такие вещи обычно заканчиваются? Уже только поэтому, можно было понять то, как именно я рискую? А я не хотел рисковать. Я и так рискую, находясь в Диком лесу. И зачем мне всё это нужно? Тем более, что дворяне к таким людям относятся очень плохо. Бастард, есть бастард. Это пятно на благородной крови. На гербе этой семьи. Меня никто не признает. Даже если сам этот дворянин будет лезть на стену, буквально выворачиваясь из кожи вон, тот же король этого никогда не признает. И это повод. Любой дальний родственник приедет и потребует меня казнить. Придумают что-нибудь? Я уже молчу о том, что это могут сделать любые дворяне. А мне нужны проблемы с ними? Я слишком хорошо помню о том, что мне рассказывал Петрович про этих людей. Как они легко и просто спешат убивать других, только ради того, чтобы получить для себя какую-то выгоду. Я слышал и о том, что есть и такие дворяне, у которых нет ни гроша за душой. Они бедны, как церковная мышь. Правда, я не знаю того, почему именно такое сравнение применяется в данном случае? Может быть потому, что священники старательно обирают даже мышей? Но это сейчас уже не суть важно… Важно именно то, что делают эти дворяне для того, чтобы получить возможности и деньги. Они старательно тренируются, чтобы потом убивать по приказу. Становясь теми самыми бретёрами. Этакие наёмные убийцы. Только с благородной кровью. Эти люди намеренно устраивают провокацию, а потом у тебя просто нет выбора. Ты просто обязан вызвать их на поединок. Если ты не сделаешь этого, то тебя опозорят до невозможности. И всё равно у тебя не будет выбора. Либо умереть, либо… Опять же умереть. Только в первом случае ты как бы защищаешь свои интересы и честь, а во втором ты умрёшь, но всё равно опозоришь свою кровь. Честно говоря, даже как-то не смешно получается? Куда ни крути, ты всё равно обречён. В одном случае ты защищаешь свою честь, а во втором просто уклоняешься. Но итог один и тот же… Я этого не понимаю. Почему из-за какого-то идиота я должен рисковать жизнью? Видите ли, ему что-то не понравилось в моей одежде, или поведении? Прекрасно! И что в этом такого? Не нравится тебе моя одежда? Не одевайся так, как это делаю я! И всё. Что ты за мной следишь? Самому нечего одеть?

Однако, вряд ли такие мысли кого-то вообще заинтересуют. То есть, я прекрасно понимаю, что даже если этот дворянин действительно намеревается всего лишь успокоить своё сердце, объявив меня членом своего семейства, то есть пара достаточно серьёзных проблем. От которых никуда не денешься. Эти самые дворяне – бретёры, которые постараются от меня избавиться любой ценой. Ведь, по сути, если я бастард, то в данном случае это скрывать никто не будет. Да и кому это нужно? Сами слуги данного графа расскажут всем заинтересованным о том, как именно меня нашли. И что? Думаете, что мне от этого легче станет? Как бы не так.

Однако сам этот священник стоял на своём, и просто уговаривал меня встретиться со старым графом. Ну, хотя бы для того, что так успокоить душу старика. Если уж я не хочу сам говорить о таких вещах, пусть этот дворянин сам убедится в подобном, и наконец-то успокоится. Если возникнет какой-то конфликт интересов, то отец Дионисий сам гарантирует мне безопасность. Так как в данной ситуации именно он стал инициатором этой встречи. К тому же, я не заявлял о том, что являюсь каким-то там родственником графа. И категорически от этого отнекиваюсь. Как результат, можно понять, что если меня и попытается кто-то выдать за подобного индивидуума, то это не я. И моей вины в подобном просто нет.

Я понял, что этот священник не собирается от меня отстать? Поэтому я начал уповать на то, что мне вообще-то в лес возвращаться надо! У меня там дел много! Только вот слушать меня никто не хотел. Рядом стояла та самая двухколёсная коляска. Отец Дионисий обещал меня отвести и туда, и обратно. Старый граф сейчас был в замке барона де Грасс. И не смог приехать, так как на данный момент себя плохо чувствует. В последнее время ему было трудно передвигаться…

– Ну, ещё бы! – Зло расхохотался я, когда услышал это утверждение от священника, чем вызвал у него очередной приступ удивления. – Да только идиот в его возрасте хлебает бодрящие отвары в таком количестве! Я не знаю, о чём думает его лекарь! Он же травит старика! Каждый такой отвар фактически отнимает у него неделю жизни. И это у молодого. А у старика, наверное, и весь месяц? После такого отвара нужно отдыхать. А не кататься туда-сюда по гостям. В постели ему лежать надо было. А он тут катается. Совсем с ума сошёл, что ли?

Только потом я понял, что возмущаюсь вообще-то на титулованного дворянина! А кто я такой для него? Простолюдин! Но я просто не понимал того, зачем это было всё вообще нужно? Особенно если смотреть на эту ситуацию с точки зрения специалиста по травам, или того же лекаря? Но лекарем-то я и не был? А в травах разбирался. И уже только поэтому понимал, что подобное просто недопустимо.