Церковь как привнесенный извне институт, организация заметно повлияла на существовавший политический порядок. Она привнесла в русскую жизнь новые для нее представления о монархической власти, политической централизации, иерархии. Церковное управление и поучение вносили в княжеское управление идеи о нравственном совершенствовании, понятия о законе, правителе, следственные процедуры судебного процесса и письменное делопроизводство. Церковные иерархи оказывали власти лишь те политические услуги, которые отвечали ее собственным интересом.
Отсутствие эффективной помощи со стороны митрополита затрудняло, но не могло приостановить централизаторскую политику московских князей. Успехи в этом направлении позволили приступить к ликвидации одного из главных пережитков феодальной раздробленности – политического суверенитета митрополичьей кафедры, а в 1503 г. при Иване III поставить вопрос о возвращении большей части переданных монастырям земель. В истории Руси удивительно переплетались борьба гуманистов и реакционеров, дискуссии представителей церкви и династическая борьба, история укрепления царской власти и русской церкви. Столкновение двух взглядов на роль церкви – как хранительницы нравственных законов и как служанки государственной власти – особенно ярко проявились во времена Ивана Грозного.
Вопросы по теме II
1. Назовите теории происхождения государственности у восточных славян.
2. Дайте оценку норманнской теории. Аргументируйте свою позицию в данном вопросе.
3. Каковы мнения историков о государственном устройстве русских земель домонгольской поры?
4. Перечислите основные черты и элементы древнерусской государственности.
5. Каковы причины феодальной раздробленности на Руси и ее последствия?
6. Объясните, что привело к объединению русских земель.
7. В чем причины и сущность политической централизации на Руси?
8. Охарактеризуйте концепции, объясняющие процесс образования русского централизованного государства.
9. В чем историческое значение образования единого российского государства?
Тема III. Проблемы сословно-представительной монархии в России (сер. XVI – сер. XVII в.)
Опричнина и ее последствия
Когда заходит речь об истории России в XVI в., то прежде всего вспоминаются эпизоды, связанные с деятельностью Ивана Грозного (1533–1584 гг.). И это понятно: вторая половина века наполнена событиями такого драматического начала, перед которым бледнеют события первой половины века. Изменились ли в результате деятельности Ивана Грозного темп и направление движения истории? Какое наследство получили живущие в XX–XXI вв. от людей, казалось бы, далекого XVI в.? Были ли альтернативные пути развития страны в ту пору?