Проблемы творчества Достоевского

Можно было бы привести еще очень много примеров, доказывающих, что рассказ является непосредственным продолжением и развитием второго голоса Голядкина и что он диалогически обращен к герою, - но и приведенных нами примеров достаточно. Все произведение построено, таким образом, как сплошной внутренний диалог трех голосов в пределах одного разложившегося сознания. Каждый существенный момент его лежит в точке пересечения этих трех голосов и их резкого мучительного перебоя. Употребляя наш образ, мы можем сказать, что это еще не полифония, но уже и не гомофония. Одно и то же слово, идея, явление проводятся уже по трем голосам и в каждом звучат по-разному. Одна и та же совокупность слов, тонов, внутренних установок проводится чрез внешнюю речь Голядкина, через речь рассказчика и через речь двойника, при чем эти три голоса повернуты лицом друг к другу, говорят не друг о друге, а друг с другом. Три голоса поют одно и то же,

91. Полн. собр. соч. Т. 12. С. 687,688.

92. Полн. собр. соч. Т. 8. С. 410 - 411. Курсив наш. - {М. Б. }

93. {Виноградов В}. Стиль петербургской поэмы "Двойник" // Ф. М. Достоевский. Статьи и материалы. М.: Л.: Мысль, 1922. Сб. 1. Впервые на эту отмеченную нами особенность рассказа "Двойника" указал Белинский, но объяснения ей не дал.

94. Ф. М. Достоевский. Статьи и материалы. Сб. 1. С. 241.

95. Там же. С. 242.

96. Там же. С. 249.

97. Этой перспективы нет даже для обобщающего "авторского" построения косвенной речи героя.

98. О литературных пародиях и о литературной полемике в "Бедных людях" очень ценные историко-литературные указания даны в статье В. Виноградова в сборнике "Творческий путь Достоевского" (Под ред. Н. Л. Бродского. Л., 1924).

99. С таким заглавием "Записки из подполья" были первоначально анонсированы Достоевским во "Времени".

100. Полн. собр. соч. Т. 3. С. 317.

101. Там же. C. 372.

102. Там же. С. 357.

103. Там же. С. 324.

104. Такое признание, по Достоевскому, также успокоило бы его слово и очистило бы его.

105. Полн. собр. соч. Т. 3. С. 257. Курсив наш. - {М. Б}.

106. Исключения будут указаны ниже.

107. Полн. собр. соч. Т. 3. С. 411.

108. Там же. С. 346

109. Там же. С. 378.

110. Вспомним характеристику речи героя "Кроткой", данную в предисловии самим Достоевским: "... то он говорит сам себе, то обращается как бы к невидимому слушателю, к какому-то судье. Да так всегда и бывает в действительности" (Полн. собр. соч. Т. 10 С. 341).

111. Полн. собр. соч. Т. 5. С. 43. Выделено Достоевским.

112. Там же. С. 42 - 44.

113. Там же. С. 375 - 377. Курсив наш. - {М. Б}.

114. Там же. Т. 6. С. 413.

115. Это также верно угадывает Мышкин "... к тому же, может быть, он и не думал совсем, а только этого хотел... ему хотелось в последний раз с людьми встретиться, их уважение и любовь заслужить".

116. Там же. С. 117.

117. {Гроссман Л}. Стилистика Ставрогина: К изучению новой главы "Бесов"//Гроссман Л. Поэтика Достоевского. М., 1925. Первоначально статья была напечатана во втором сборнике "Ф. М. Достоевский. Статьи и материалы".

118. Там же.

119. Документы по истории литературы и общественности. Вып. 1 Ф. M. Достоевский. М., 1922. С. 32. Курсив наш. - {М. Б}.

120. Там же. С. 33.

121. Там же, С. 15

122. Полн. собр. соч. Т. 8. С. 196.

123. Там же, Т. 12. С. 375.

124. Там же. Т. 10. С. 375.

125. Полн. собр. соч. Т. 3. С. 405.

126. Там же. С. 406.

127. Там же. Т. 12. С. 631.

128. Там же. Т. 11. С. 632.

129. Биография, письма и заметки из записной книжки Ф. М. Достоевского, СПб., 1883, С. 321.

130. Полн. собр. соч. Т. 6 С. 169.

131. Совершенно правильно роль "другого" (по отношению к "я") в расстановке действующих лиц у Достоевского понял А. П. Скафтымов в своей статье "Тематическая композиция романа "Идиот". "Достоевский, - говорит он, - и в Настасье Филипповне и в Ипполите (и во всех своих гордецах) раскрывает муки тоски и одиночества, выражающиеся в непреклонной тяге к любви и сочувствию, и этим ведет тенденцию о том, что человек перед лицом внутреннего интимного самочувствия {сам себя принять не может} и, не освящая себя сам, болит собою и ищет освящения и санкции себе в сердце другого. В функции очищения прощением дан образ Мари в рассказе князя Мышкина".

Вот как он определяет постановку Настасьи Филипповны в отношении к Мышкину: "Так самим автором раскрыт внутренний смысл неустойчивых отношений Настасьи Филипповны к князю Мышкину: притягиваясь к нему (жажда идеала, любви и прощения), она отталкивается от него то из мотивов собственной недостойности (сознание вины, чистота души), то из мотивов гордости (неспособность забыть себя и принять любовь и прощение)" (См.: {Скафтымов А. П}. Тематическая композиция романа "Идиот"// Творческий путь Достоевского/Под ред. Н. Л. Бродского. Л, 1924 С. 148 и 159).

Скафтымов остается, однако, в плане чисто психологического анализа. Подлинно художественного значения этого момента в построении группы героев и диалога он не раскрывает.