Пробуди Силу предков. Мудрость Родосвета

Каждая молитва, слава или заговор – это своеобразный духовный вклад каждого славянина или ария, который поддерживает горение Сварога – творение всемирья. Прохождение обряда Родоварты означает вхождение в духовные врата Рода на Земле, полное соединение со Всевышним и принятие на себя духовной миссии – поддерживать Духовный Огонь Любви и Справедливости в себе и в мире.

Благодаря священной практике колослова, когда мы произносим святые имена единого и многопроявного Бога, мы соединяемся с Ним и его высшими проявлениями, поэтому, когда наша душа покинет тело, летит прямо в Праву, Ирий-Рай, божественный мир наивысшего бытия, где пребывает сам Всевышний.

Посему лучше обращаться к Богу колословом и больше ничего в жизни не делать, чем заниматься исключительно материальной деятельностью и не помнить о существовании Вседержителя.

Благодаря практике колослова мы накапливаем определенные духовные заслуги, которые смывают с души прошлую, сегодняшнюю и будущую карму и обеспечивают нам дальнейшее благостное развитие. Помните – даря добро, мы получаем его обратно.

Прошедшие обряд Ведагоры люди, которые стали ведающими, еще более углубленно занимаются практикой духовной жизни. Они постоянно идут путем Ярги к Просветлению.

Почему так важен колослов?

Мы уже говорили о том, что человек своими мыслеобразами творит мир вокруг себя. Чтобы делать это хорошо, ему нужно опереться на какое-то утверждение – молитву. В Ведическом Православии молитва (слово), которая постоянно повторяется и произносится по кругу (колу), называется колослов.

Колослов – это звукорезонансная формула, которая включает имена Бога и таким образом настраивает человека на его высшую, божественную вибрацию. Одновременно это некое утверждение и мыслеобраз, который сопровождает слова (вокруг слова) и показывает Всевышнему, что именно мы хотим.

Каждое слово – это вибрация и энергия, а святое слово (имя) – это Божественная энергия, которая является прямым проявлением Вседержителя и помогает нам быть творцами своей действительности.

Первый круг – это благодарность, славление и единение со Всевышним, он способствует усилению и поддержанию связи с миром Прави. Одновременно это постоянная настройка и соединение с наивысшей вибрацией Духа Вседержителя, готовность исполнить свое Предназначение.

Второй круг – это слава Всевышнему за укрепление Родового Огнища, то есть за укрепление нашего всеобщего духовного единства и силы, молитва за души всех своих братьев и сестер, независимо от того, в каких мирах они пребывают. Считается, что Вселенная – это и есть Родовое Огнище, огонь Сварога, который вечно горит на камне Алатырь (центре всемирья).

Второй круг – это конкретное проявление, материализация с помощью Света Всевышнего через мыслеобраз того, что необходимо для рода (людей). Таким образом, мы постоянно творим великое благо для сотен, тысяч и миллионов душ, что способствует ответному наполнению нас божественной благодатью. Этот круг дает возможность праведным людям формировать наилучший вариант окружающей действительности и жить в мире Любви и Справедливости.

Третий круг – молитва за себя лично и свою семью. Родовое Огнище состоит из душ – искр, которые своим горением создают общее пламя. Поэтому считается, что тело огнищанина и его дом – это Храм Всевышнего, в котором он пребывает, наполняя его духовной и телесной силой.

С помощью третьего круга колослова радеющий развивает свою душу и тело простым утверждением, что это у него уже есть. Таким образом, осуществляется посыл в божественный мир, и в соответствии с его законами человек действительно получает необходимое.

Прочтение кола молитв осуществляется с помощью бус-четок, состоящих из 64 бусинок. Число 64 символизирует Всевышнего Бога (Вселенную), полное число его измерений, полный круг творения, а также означает количество предков каждого из нас в седьмом колене. То есть таким образом мы открываем себе путь на седьмое небо к нашим Великим Предкам – Богам, на Луки Сварожьи, наивысшую духовную обитель Всевышнего.

Молитвы во всех кругах в зависимости от надобности время от времени изменяются, какие именно колословы читать – уточняет Верховный Волхв и его волхвы на общественных обрядах. Особенно строго исполняется молитвенная практика первого и второго кругов, таким образом постоянно задаются единые для всех огнищан мыслеобразы и колослов, который им соответствует.