Пробудись, Россия! Национальная идея, время которой пришло!

Мы думаем, что полная сфера Бога начинается только после нашей смерти? Но Иисус Христос в Библии нам ясно говорит: «Бог не есть Бог мертвых, но живых» (Мф. 22, 32). И получается, что, если мы не отождествляем себя со своим Богом при жизни, значит, мы уже мёртвые! Человек сможет увидеть живого Бога в своей жизни, только если сам будет живым. Многие думают сейчас, что они живы, а на самом деле мертвы. Конечно, речь идёт о нашем духе. Но разве не он должен отодвигать нас на нравственные свершения всю земную жизнь? Разве не он должен придавать нам силу, смелость, мужественность в момент противостояния греховной заразе и энергию энтузиазма для созидания во внешней среде? Разве не духом мы должны поклоняться Богу, как заповедал Христос? И разве не дух отправится однажды к Творцу, когда придёт время умереть физически?

Так какой же дух явится к Богу, если мы думаем исключительно о потребностях тленного земного тела? Вот о чём нам нужно сегодня переживать более, нежели чем о пенсионном возрасте, курсе валют и потребительской корзине. И если мы, размышляя о Боге, производим мыслительные процессы, то, наверное, уместным будет считать, что мыслительная информация имеет отношение к душе. Разум нельзя рассматривать как нечто совершенно отдельное от духовной энергоинформационной сущности человека. Что важнее: кокон или бабочка внутри? То же самое можно сказать и о теле с душой.

Чтобы духовно ожить и жить дальше с Богом, мы должны здесь и сейчас совершать направленные на это слова и действия. Святой Дух – это не сказки из детских книжек, не легенды древних мудрецов, а совершенная Божественная Сущность, являющаяся полноценной Божественной Личностью Святой Троицы, способной вывести человека на совершенно новый уровень. Благодаря Жертве и Воскресению Иисуса Христа мы сегодня имеем возможность и привилегию получить свыше духовное возрождение.

Мы часто сегодня слышим о чём угодно! Об именинах; нужно ли креститься, когда зеваешь; о рождении Пресвятой Богородицы; каким посредникам нужно молиться при каких зависимостях; в какую паломническую поездку съездить. Лишь бы увести человека от центра – Иисуса Христа, Искупительной Жертвы, – и помешать принять Его как личного Спасителя для возрождения духа в человеке. Но только Христос умерший и воскресший, благодаря пришедшему после Его воскресения Святому Духу, способен просветить человека изнутри. Исцелить его сущность и наполнить духовной жизнью его душу, сердце и разум. В это надо поверить! Сегодня многим, кто считает себя православным христианином России, нужно духовное перерождение свыше! Личная встреча с Иисусом Христом! Как это может быть, будет описано в 5-й главе.

Библия говорит нам: «Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе» (Иак. 2,17). В этих словах весь смысл! Как можно считать себя верующим только потому, что у тебя на шее висит крестик или на полке стоит иконка! Разве это дела? Делом веры будет познание Бога как своего личного Спасителя, Защитника, Учителя, Авторитета и Руководителя на жизненном пути. Послушание Ему через исполнение Его заповедей в отношениях с ближними. Посвящение Ему своей жизни. Познавая Бога, человек будет открывать сам в себе смысл своего существования. Бог будет разрастаться и укрепляться в первую очередь внутри самого человека и, как следствие, через человека во внешнем мире. Таким образом человек начнёт понимать волю Божию о себе: каково его призвание в этой земной жизни, согласно воле Бога. Чем больше человек позволит Богу проникать в себя, тем меньше будут его гордыня и агрессия и тем более здоровой и полноценной клеткой единого общественного организма он будет становиться. Только так в стране могут начаться преображение общества и быстрые улучшения, о которых все мечтают.

Другого пути просто нет, и можно даже не тратить времени на самообман! Дела веры – это те, что совершаются сквозь призму Божьих заповедей; ежедневные мелочи, из которых всё складывается. Совершая их, человек движется к лучшей жизни и увлекает за собой окружающий мир. Прилагая усилия в борьбе со своими грехами, человек ограняет в себе настоящую веру, способную вдохновлять, наполнять другие души и вести их за собой. Преодолевая свои пороки, он участвует в преображении общества.