Пробуждение к свободе

ТО ПРЕБЫВАЕТ ВЕЧНО

Ты не можешь быть неким объектом. Можешь ли ты сказать: «Я – тело»? Это тело может сказать: «Я – это ты»? Что провозглашает: «Я внутри тела»? Принимает ли это тело решения? Знает ли это тело, мужское оно или женское? Знает ли оно, сколько ему лет? Само по себе оно неодушевлено! Что-то должно быть внутри него, чтобы говорить это: что это? Ты думаешь, что тело – это величайшая вещь на свете, но маленький укол может легко устранить его. Немного газа может стереть память и твое представление о себе. Так что же находится внутри тела, что говорит: «Я есть»? Говорят, что без света солнца на земле невозможна жизнь. Повсюду люди поклоняются Солнцу. Как же оно прекрасно и могущественно! И тем не менее без света этого сознательного источника свет тысячи солнц был бы недоступен восприятию. И этот принцип действует в этом теле в качестве тебя. И тем не менее мы не осознаем этого в полной мере! И в точности не можем сказать, что есть это чудо, которым является ощущение «тебя» как живого и одушевленного существа. Игра склонностей ума заключается в ласкании объектов, в надежде, что, манипулируя ими, ты сможешь определять и создавать счастье и стабильность. Ум научен верить, что жизнь функционирует таким образом. Это не верно! Ты будешь испытывать лишь преходящее счастье, пока не распознаешь корни этой игры. До сих пор ты ощущаешь себя личностью: ты описываешь себя в соответствии со своими эмоциями, обусловленностью и концепциями. Но все концепции есть ограничения внутри нашего безграничного бытия. Ты не можешь познать это с помощью объектного подхода, но только путем интуитивного знания. Ты познаешь это в непосредственном переживании. То, что есть, – есть пустое здесь и вневременное сейчас. «Там» – это только идея: ты никогда не можешь быть «там». Ты всегда был только здесь. «Там и тогда» – это только проекция. Шагни за ее пределы и скажи мне, когда «здесь» становится «там» и «сейчас» становится «тогда». Это подлинное созерцание. Мы страдаем только потому, что наша бесконечная, вечно свободная сущность находится под гипнозом веры в то, что является конечной, преходящей личностью. Здесь я указываю тебе вот на что: то, что ты есть, есть совершенно, целостно и абсолютно. Твоя собственная бытийность привела тебя сюда, потому что она жаждет снова услышать эту древнюю истину: Tattvamasi – «То ты есть». Твоя сущность жаждет освободить тебя раз и навсегда, вернуть к тому, чем ты был всегда. Смысл сатсанга не в том, чтобы ты ощущал себя хорошо. «О, после сатсанга я чувствовал себя так недвижно, так расслабленно – но теперь это ушло, исчезло! Куда оно ушло?» Найди то, что не может уйти и даже не приходило! Все в проявлении приходит и уходит. Нет смысла в поиске такого сокровища. И когда тело исчезнет, проявление для тебя закончится! Так какой же смысл искать? Мудрый человек не проживет дольше невежды. Тела учителей и мудрецов умирают подобно всем телам. Так зачем нужен этот поиск? Потому что что-то внутри не умирает – То, что и не рождалось. И реализация этого, пока ты живешь, позволяет тебе жить в непрерывном понимании, что Радость есть здесь и сейчас и есть вечно. Когда искомое найдено, ищущий исчезает.

СВОБОДА ОТ ТОГО, ЧТОБЫ БЫТЬ «КЕМ-ТО»