Пробуждение начинается с меня

В Первом Послании к Коринфянам в 9 главе, с 19 стиха мы читаем: "Ибо будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобресть. Для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобресть Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, что бы приобресть подзаконных; для чуждых закона - как чуждый закона, не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, чтобы приобресть чуждых закона. Для немощных был как немощный, чтобы приобресть немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти, по крайней мере, некоторых. Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его. Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду. Так бегите, чтобы получить. Все подвижники воздерживаются от всего: те - для получения венца тленного, а мы - нетленного. И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело моё, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным".

Дорогие друзья, я от всего сердца благодарен Господу за то, что по Его определению смог стать миссионером среди чёрных, потому что именно это послужило мне большим благословением.

По своей человеческой природе мы, белые, сильно отличаемся от чёрных, причём не только цветом кожи, но и образом жизни, поведением, обычаями, привычками, а также многим, многим другим. Так, к примеру, вставая навстречу входящему, мы тем самым проявляем к нему своё уважение. Чёрные же в этом случае остаются сидеть. По их понятиям вставание является бесчестием для приходящего. При разговоре чёрные люди никогда не смотрят в глаза своему собеседнику, так как у них это считается наглостью. Семейный уклад жизни у них выглядит тоже совершенно иначе. Среди тех, кто остаётся верным своему язычеству, до сих пор распространено многоженство, и отношения между членами их больших семейств также странны и необычны для белых людей. Очень строго соблюдается старшинство и различные правила правового положения членов семьи. Конечно, это далеко не всё, что можно было бы рассказать о их жизни, и я привёл лишь маленькие примеры, чтобы показать то большое различие, которое существует между нами, представителями разных рас.

Однако, несмотря на то, что все племена и народы, населяющие землю, очень отличаются друг от друга, мы, христиане, призваны, тем не менее, быть благословением для всех и поистине Господними учениками. А Иисус говорил, что мы не можем быть Его учениками, если не отречёмся от самих себя. Невозможно стать благословением для наших ближних, независимо от рас и национальностей, если мы не научимся почитать других выше себя. Называя себя слугами Господа, нам просто необходимо уметь отрекаться от себя, мало того - нужно умереть для себя; причём это должно быть не только красивыми словами на наших устах, но нашей жизнью. Иначе - невозможно! Ведь не зря же Апостол Павел говорит в вышеуказанных стихах, что усмиряет и порабощает тело своё. А это, безусловно, чего-то стоит.

Если же мы не желаем войти в смерть с нашим "Я" и с нашей плотью, тогда мы не можем стать Христовыми учениками, а значит, не сможем стать благословением для других - в чём как раз и есть наше призвание! А ведь, согласно Писанию, мы должны быть благословением не только для наших близких и людей, окружающих нас, но и для народа, среди которого мы живём и даже для всего мира! Не верите этому? Тогда загляните в Слово Божие, и вы найдёте подтверждение в словах Самого Иисуса, который говорит: "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари" (Ев. от Марка 16:15), и в другом месте: "Идите, научите все народы, крестя их во Ими Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам" (Ев. от Матф. 28:19-20).

Но подумайте, можем ли мы научить других соблюдать повеления Господа, если сами их не исполняем? Можем ли сделать других учениками Христа, если сами не являемся таковыми? Разве можем сказать другим "не кради", в то время, как сами бываем нечестны! Как можем учить других быть смирёнными, тогда как сами высокомерны и не умеем смиряться! Мы не можем также призывать их преобразиться в образ Иисуса, если они не видят Иисуса в нас и если слава Христа не отражается в нашей жизни.

Однажды на лекции известный проповедник и евангелист Сперджен сказал своим студентам: "Когда вы говорите о небесном, тогда ваши лица должны сиять, а в жизни вашей - отражаться слава небесная! Когда вы поёте о небесах, то голоса ваши должны звучать, как голоса ангелов! Если же вы рассказываете об аде, тогда ваши лица могут оставаться такими, какие они у вас есть, и этого будет достаточно".