Пробуждение начинается с меня

По мере того, как слепой внимательно вслушивался в эти слова, его духовные очи вдруг открылись, и он воскликнул: "О! Теперь я, кажется, понял, что Вы хотите мне этим сказать!.." И с этими словами, прежде чем я успел ещё что-то произнести, он открыл своё сердце, исповедуя свои грехи, начиная с самого детства. Не останавливаясь, он приносил на свет один свой грех за другим, повторяя часто при этом: "О, Боже! Какой же я ужасный грешник!!"

И знаете, что при этом произошло? Именно в то время, когда этот слепой человек вот так, перечисляя, выгружал из себя все свои беззакония, он вдруг вскочил на ноги и закричал: "О, мои глаза открылись! Я вижу теперь!! Я вижу!!.."

Так его плотским очам было даровано зрение. А ведь я даже не молился за него, не возлагал своих рук… Господь исцелил его без всего этого в тот момент, когда он в раскаянии пришёл к Нему со своими грехами.

Видите, дорогие друзья, что нам нужно для того, чтобы быть услышанными?! Часто мы даже не представляем себе, как наши грехи способны разделять нас с Живым Богом. О, как ужасна эта разделяющая греховная стена! Некоторые христиане в Европе говорили мне о том, какое это тяжелое ощущение, когда ты молишься, но молитва твоя не проходит к Богу. При этом испытываешь такое чувство, как будто над тобой лежит тяжёлое, как чугун, покрывало. Когда Билли Грэм однажды проводил евангелизацию в Западном Берлине, один из его сотрудников сказал ему потом: "Было такое чувство, что вот-вот начнётся пробуждение, но постоянно, подобно крепкой стене, стояла какая-то преграда". Как вы думаете, что это за стена и что за чугунное покрывало? Ничто иное, как грех. Это не материальное благосостояние и не богатство, которые, конечно, тоже могут стать грехом. Однако это не то, что в первую очередь разделяет нас с Богом. Потому-то у нас, в Южной Африке, мы постоянно говорим людям о том, что если кто-то приходит к Богу с какой-нибудь нуждой, независимо от того плотской ли она является или духовной, то нужно прежде всего позаботиться о том, чтобы эта молитва была услышана. Иными словами - необходимо убрать с пути всё, что может являться преградой для Господа. Если мы собираемся для молитвы, то независимо от того, сколько нас, хотя бы даже и двое, мы должны спросить друг у друга, нет ли у нас чего-нибудь такого, что станет преградой между нами и Богом. И если такое есть, то нужно сначала привести это в порядок и только после этого начинать молиться.

Если наши отношения с Богом и нашими ближними находятся не в должном состоянии, тогда молитвы не имеют никакого смысла. Не надо также утверждать, что у тебя есть близость с Богом, если при этом не имеешь близости с твоим братом или сестрою. Ведь Библия в этом вопросе совершенно бескомпромиссно говорит нам, что если кто-то скажет, что он любит Бога, однако не любит при этом своего брата, - тот лжец. Любовь к ближнему является заповедью Божией для нас, и без исполнения её невозможно иметь близости с Господом. В Евангелии от Матфея 25:40 написано: "Так как вы сделали это одному из этих братьев Моих меньших, то сделали это Мне". В нашей духовной жизни действует такой закон - чем больше мы приближаемся к Господу, тем больше приближаемся к нашему ближнему.

Мне приходилось встречать людей, которые говорят, что необходимо стремиться к всеобщему миру, при котором все вероисповедания на земле станут едины, и произойдёт соединение христиан, мусульман, буддистов и так далее. Нет, это не есть тот мир, о котором Христос сказал когда-то: "Мир Мой даю вам; не так, как мир даёт, Я даю вам" (Ев. от Иоанна 14:27).

Однажды ко мне подошёл один молодой человек и спросил о том, что я думаю по поводу этого "всеобщего мира".

О! - ответил я ему коротко.- Всё это - дьявольское!

Как же так?! - изумился он. - Ведь это же хорошо - иметь всеобщий мир!

Но что пользы Вам от этого всеобщего мира, если в Вашем собственном сердце не будет мира!

Приведите в порядок свою жизнь! Исповедуйте Ваши грехи, придя ко Кресту, и тогда только Вы получите мир. Если же грех остаётся в Вашем

сердце, то там живёт дьявол! Такое состояние не может являться миром, а лишь подделкой его.

Итак, первое должно стоять на первом месте. В любом случае сначала идёт духовное, потом - телесное. И даже если человек не получит исцеления по плоти, но исцелится духовно, то он приобретает полноценную внутреннюю жизнь - жизнь с избытком. При этом он имеет радость, мир и любовь в своём сердце. Так болезнь может стать для человека благословением, приближая его к Господу и удерживая вблизи Него. Не зря ведь Слово Божие говорит нам, что "страдающий плотью перестаёт грешить" (Перв. Поел. Петра 4:1).