Читаем Пробуждение начинается с меня полностью

В 12 главе Евангелия от Луки, во 2 и 3 стихах Иисус говорит, что "нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы. Посему, что сказали вы в темноте, то услышится во свете; и что говорили на ухо внутри дома, то будет провозглашено на кровлях".

Пусть Господь дарует нам, чтобы, встретив Его однажды лицом к лицу, мы увидели бы простёртую к нам руку и услышали бы Его неизреченные слова: "Добрый и верный раб! Ты был верен в малом, и потому дам тебе великое! Войди в радость Господина твоего!" О, даровал бы Господь это мне и вам!


Будем молиться:

Господь Иисус!

Ты имеешь Глаголы Вечной Жизни! К кому нам идти, если мы отвернёмся от Тебя?!

Даруй, чтобы по Твоей великой милости, каждый из нас принял бы это к сердцу, подойдя со всею серьёзностью! Помоги каждому привести в порядок своё отношение с Тобою, Господь!

Действуй через Твоего Духа и освети сердца и мысли! Открой всё сокрытое! Исследуй и проверь нас! Укажи на то в нашей жизни, что ещё не в порядке! Яви милость, чтобы это неугодное и нечистое было убрано из нашего сердца и чтобы Твоя драгоценная Кровь омыла бы всё. Чтобы Твой Святой Дух в наше время и на этом месте мог действовать превыше всякого разумения! Чтобы Крест Иисуса Христа опять восторжествовал над землёй и чтобы Ты, Господь, вновь бы стал Победителем!

Аминь.








ОГЛАВЛЕНИЕ


Предисловие


Вступление

I     Детство. Первое искреннее обращение

II    Призвание к служению и цена непослушания

III   Двенадцатилетнее "хождение по пустыне"

IV   Слово становится живым

V    Пробуждение начинается с меня

VI   Из тьмы к свету

VII  Враги пробуждения

VIII Бог есть огонь поедающий

IX   Испытайте и проверьте самих себя

X    Встань и исповедуй свои грехи!

XI   Чему научил меня Бог через Зулу

XII  Как стать благопотребным сосудом

XIII Путь, который является путём святым

XIV Великое начинается с малого

XV  Место, где помогают людям


Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература