Алкоголь – наш национальный антидепрессант, который дарит расслабление, дает возможность хоть ненадолго отдохнуть душой. Но в то же время кроме пагубного влияния на наше здоровье он не самым лучшим образом сказывается и на наших мироощущении и поведении. Недаром алкоголь может стать причиной таких поступков, за которые впоследствии нам приходится краснеть.
Спиртное (особенно употребленное в чрезмерном количестве), так же как и психическое заболевание, способно значительно повлиять на изменение личностных задатков человека, но только с одной лишь разницей: изменения личности, вызванные алкоголем, обратимы, если, конечно, дело не дошло до белой горячки. И конечно, при употреблении «на грудь» больше всего из личностных задатков страдает способность контролировать свои действия и поступки. Именно поэтому мы часто можем сказать про того или иного прилично набравшегося гражданина – «как будто подменили». Под воздействием алкоголя человеку начинает казаться прекрасным то, что на трезвую голову никак его не привлекало, и раздражать то, к чему до «возлияния» он относился нейтрально.
Художник по профессии и слесарь по призванию, дядя Ваня долго не думал над тем, что делать с бутылкой водки, которой с ним расплатился Вася Пупкин за ремонт авто, и позвал на помощь в ее распитии друга-однополчанина. «Приняв на грудь» по 250 граммов, собутыльники разговорились. По жизни угрюмый и замкнутый дядя Ваня под действием «зеленого змия» вдруг повеселел. Он завалил своего однополчанина анекдотами, шутками, прибаутками и страстными рассказами о былом. Однополчанину дяди Вани было очень знакомо свойство художника-слесаря перевоплощаться под действием «градуса», и любил он дядю Ваню именно за это. Вернувшись в свою квартиру, дядя Ваня как обычно брался за холст и краски. Находясь «под градусом», он начинал восхищаться тополями, растущими во дворе его дома, которых в трезвом состоянии вообще не замечал. Только в такие минуты дядя Ваня и проявлял себя как художник, запечатлевая дивные деревья в своих картинах. Потому вся его квартира была завалена полотнами, на которых красовались одни и те же тополя.
Потеря памяти
Природа нашей памяти тоже хорошо может показать то, что наша истинная сущность – это не просто сгусток мыслей о самих себе. В памяти человека хранится важнейшая составляющая нашей личности – наша личностная история.
Представим себе, что человек по какой-то причине полностью теряет свою память. При этом он не помнит о себе ничего – даже своего имени. Здесь мы не ошибемся, если скажем, что прежняя личность человека в данном случае исчезает полностью. Ведь, как уже отмечено, при отсутствии любой из трех составляющих личности (как, например, личностной истории) прежняя личность перестает существовать. Полная амнезия стирает наше прошлое вместе с большей частью нашей личности.
В многоквартирном жилом доме, в котором проживала семья Пупкиных, были самые разные жильцы. Одним из наиболее интересных был дед Макар – местный старожил, который, как все говорили, «еще царя-батюшку помнил». К сожалению, старость взяла свое. Раньше Макар Семенович – журналист по профессии, писавший статьи и очерки даже в известные литературные журналы, – был одним главных из местных интеллектуалов – но с годами он превратился в слабоумного старика. Красноречием он уже не блистал и все больше молча сидел на своей любимой лавочке возле подъезда, взирая замутненным взглядом куда-то вдаль. Однажды дед Макар пропал без вести. Через две недели его нашли на станции метро, неподалеку от дома. У деда обнаружились трудности с ориентацией и полная потеря памяти – все это результат старческого маразма. Дед Макар забыл все, что знал о себе. Ни где родился, ни где вырос, ни где живет – все это он забыл, потому и потерялся. Теперь его жена ухаживает за ним, кормит с ложечки, но даже ее он не в силах вспомнить, хотя до недавних пор очень ее любил. И лавочку свою дед Макар позабыл вовсе, теперь сидит больше в своей квартире на диване и также молчаливо смотрит куда-то вдаль.
Личность, как явление, слишком сильно обусловлена и не только не способна на хоть сколь-нибудь постоянное существование в какой-либо определенной форме, но и склонна к странным и непредсказуемым проявлениям себя. Ее способность к мгновенным и кардинальным изменениям своего содержания и тем более к периодическому исчезновению должна наводить вас на определенные мысли. Ведь разве можем мы теперь ассоциировать себя с чем-то подобным? Разве личность может быть частью нас и тем более нами – если ее существование само по себе вызывает множество нареканий? Не возникают ли у вас сомнения в том, что вы имеете к ней какое-либо отношение? Если такие сомнения в вас появились, то это очень хороший признак. Это признак того, что впереди вас обязательно ждет встреча с вашей Истиной сущностью.
Изменчивость размеров эго
Посудите сами. Эго (и, соответственно, двойственная модель сознания, вращающаяся вокруг него) является благодатной почвой для всех наших негативных переживаний.