Пробуждение силы

9. Владимир Всеволодович «Мономах», рожден в 1053 году Марией Византийской (дочь Басилевса Константина IX Мономаха) Всеволоду Ярославичу. Умер в 1125 году.

10. Всеволод Ярославич, рожден в 1030 году Ингегердой Шведской (дочь Олафа Шётконунга из дома Мунсё) Ярославу Владимировичу Мудрому. Умер в 1093 году.

11. Ярослав Владимирович Мудрый, рожден в 978 году Рогнедой Рогволдовной Полоцкой Владимиру Святославовичу «Святому». Умер в 1054 году.

12. Владимир Святославович «Святой», рожден около 960 года Малушей (дочь древлянского князя Мала) Святославу Игоревичу. Умер в 1015 году.

13. Святослав Игоревич, рожден в 942 году Ольгой Олеговной (дочь воеводы Рюрика – Олега) Игорю Рюриковичу. Умер в 972 году.

14. Игорь Рюрикович, рожден около 878 года Ефандой Рюрику. Умер около 945 года.

15. Хрерик (Рюрик) Фризский, Дорестадский, Рустрингенский и Ютландский, рожден около 816 года Хеммингу Хальфдансону. Умер около 879 года. Известен как «язва Христианства» и один из самых успешных датских конунгов на службе у Каролингов. Происходит из династии датских конунгов Скьёльдунгов.

16. Хемминг Хальфдансон, рожден около 790-х годов Хальфдану Сигурдсону (брат Харальда Хальфдансона «Кларк», сокороля Ютландии). Умер около 840-х годов.

17. Хальфдан Сигурдсон, рожден около 750-х годов Сигурду Хрериксону. Умер около 807 года.

18. Сигурд Хрериксон, рожден около 690-х годов Ауд Богатой (дочь Ивара «Широкие объятья») Хрерику Хедсону «Метателю колец». Умер около 760-х годов.

19. Хрерик Хедсон «Метатель колец», рожден около 630-х годов Хеду Одинсону. Умер около 690-х годов.

Продолжать свой род к Богу Одину, согласно преданиям Скандинавии, Дмитрий не стал, дабы не порождать раздражение христианской церкви. Да и на будущее, для потомков, решил не плодить сущности. Но все образованные люди тех лет все прекрасно поняли.

Из известных родов тех лет отметились: Скьёльдунги, Мунсё, Мономахи, Годвины, Комнины, Пршемысловичи и Веттины. Через первый род Дмитрий теоретически может претендовать на престол Дании. Через второй – Швеции. Через третий и пятый – Византии. Через четвертый – Англии. Через шестой – Богемии (Чехии). Через седьмой – маркграфство Мейсена и герцогство Саксен-Виттенбергское. Само собой – все эти претензии будут носить совершенно умозрительный характер. Однако, если эта умозрительность окажется подкреплена реальной военной и экономической силой, то все вполне может обрести реальность. По крайней мере, такая родовая связь намного лучше, чем ее полное отсутствие. Например, в ситуации, что правящая династия у тех же шведов или датчан пресеклась, и они ищут себе нового монарха.

На это все Дмитрий и налегал, выписывая свою родословную где-то реально, а где-то додумывая. Потому что проливы, что Датские, что Черноморские, всегда были головной болью России. А впереди столько смутных дней… столько возможностей. Может быть, кто-то из потомков и сможет их получить так или иначе, опираясь на родословную. Не только и не столько, но она должна помочь легитимировать претензии и желания.

Дети Дмитрия

Дети, рожденные Анной Андреевной:

• Петр – 1362 года рождения, умер (отравили) в 1366 году.

• Ирина – 1363 года рождения, на 1372 год 9 лет;

• Александр – 1365 года рождения, на 1372 год 7 лет;

• Елена – 1367 года рождения, на 1372 год 5 лет;

• Константин – 1369 года рождения, на 1372 год 3 года.

Социально-политическая реформа 1364 года

5 августа 1364 года в Москве была официально утверждена так называемая «Московская правда». Первоначально она состояла из «Имперской конституции» и 4 кодексов[141]: «О монаршей семье и престолонаследии», «О государственном стандарте», «О налогах и сборах» и «О сословиях».

Совершенно прорывный для тех лет проект был осуществлен даже несмотря на то, что Дмитрий не был юристом. Кодексы уже существовали в то время, но числом ровно в две штуки. А конституций не было вообще, тем более кодифицированных. Причем останавливаться на четырех кодексах Дмитрий не хотел, планируя в будущем ввести в оборот кодексы «о разбое», «о земле», «о труде» и прочее, прочее, прочее.

Сословия

Дмитрий полностью изменял общественную структуру, стараясь выстроить на архаичном фундаменте вполне современную формацию. То есть, идя по пути очень толкового короля Швеции Густава II Адольфа, автора шведского Ренессанса.

Что конкретно сделал Дима?

Разделил все население, проживающее на подвластных ему землях, на три категории: иноземцы, подданные и граждане. Да, именно граждане, потому что он, вслед за Римской Империей, ввел понятие гражданина для Империи. А уже из граждан выделил категории монаршей фамилии, дворян и духовенства.