Чтобы было понятнее, о чем идет речь, приведу пример. Когда я пыталась как-то объяснить себе невероятное сходство психотерапевтических сессий и сюжетов волшебных сказок, я вспомнила несколько самых популярных женских сказок и сравнила их между собой. «Женскими» принято называть те сказки, в которых главный действующий персонаж — девушка или женщина, то есть героиня, а не герой. Например, это «Морозко», «Крошечка-Хаврошечка», «Снегурочка» из сборника А. Н. Афанасьева, «Госпожа Метелица» братьев Гримм, «Золушка» и «Спящая красавица» Ш. Перро, «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» А. С. Пушкина, «Аленький цветочек» С. Т. Аксакова, а также сказка об Амуре о Психее, вставленная Апулеем в его «Метаморфозы». Сходство сюжетов буквально бросается в глаза.
Сюжет кратко можно изложить так: мачеха (
В скобках я указала названия персонажей, действующих в сказке. Эти названия дал В. Я. Пропп, когда обнаружил, что в сказках, несмотря на богатое разнообразие персонажей, выделяется всего семь
типов этих самых персонажей. В. Я. Пропп назвал их семиперсонажной схемой. Перечислю их еще раз:За единицу сказки ученый принял ход персонажа, который был назван
Структура волшебной сказки по В. Я. Проппу
— Отлучка
— Запрет (или приказ)
— Нарушение
— Выведывание
— Выдача
— Подвох
— Пособничество
— Вредительство (или 8а: недостача)
— Посредничество
— Начинающееся противодействие
— Отправка
— Первая функция дарителя
— Реакция героя
— Снабжение, или получение волшебного средства
— Пространственное перемещение между двумя царствами
— Борьба
— Клеймение
— Победа
— Ликвидация беды или недостачи
— Возвращение
— Преследование, погоня
— Спасение