Пробуждение в реальность. Законы Бытия в вопросах и ответах

Как понять, какие духовные учения и тексты помогают осознать истинное Я, а какие препятствуют? Что из сокровищницы мировой духовной мысли вы можете посоветовать, для обнаружения (осознания) своего истинного Я?

Ответ lee:

Ни одно учение, особенно со словом «духовное», не совершенно само по себе. Они имеют «силу применения» в том месте, где возникли и постепенно теряются, рассеиваются последователями. Например, Будда говорил тем людям, кто его слушал, с применением слов-смыслов, которые им были понятны. Третий-четвертый слой «патриархов» уже искажал это на 20–30 %, современный буддизм (дзен, дзогчен, тибетский буддизм и так далее) в лучшем случае оставил 10 % смысла. Это также применимо к другим учениям-учителям (Иисус, Магомет, Нанак, Моисей, Кришна, Лао-цзы, Руми, Кабир…).

Литература имеет свои отклонения смыслов, особенно, если учитывать переводы. Очень мало «прямых текстов», которые переведены более-менее адекватно.

Если ваших навыков распознания достаточно, то прочтите Йогу Васиштху, ТРИПУРА РАХАСЬЯ, диалог Кришны с Арджуной из Махабхараты.

Специфика этих текстов такова, что, читая их, вы погружаетесь во внутреннее восприятие Себя. К самим сюжетным линиям стоит относиться как к контексту, на который наложен другой смысл. То есть сюжеты не имеют значения, они нужны как современные флешки для наполнения информацией. Если же вы попадетесь в ловушку сюжета, тогда вас уведут гуру-трактователи, которые «рассеивают» суть по принципу, изложенному выше.

Вопрос:

Вы упоминаете Адвайту Веданту, а также Дао и Дзен. Существуют еще Каббала, Суфизм, Христианский мистицизм, учение Нью Эйдж. А также Тайные Доктрины Блаватской, Агни Йога Рерихов, Вознесенные Учителя и много других учений и теорий, включая Космическую Иерархию Света и инопланетян…

Интересно, когда накрывает Просветление, то теряет ли смысл важность выбора пути «поиска Истины»?

Ответ lee:

Дао и Дзен – это методология, а не «учение» в контексте вопроса. Остальные да, ближе по смыслу к «учению». И как это бывает, внутри «учения» собирается множество противоречивых личностей, которые вас сближают и отдаляют от позиции Творца.

Потому нельзя одним росчерком пера свести их к однозначному «да» и «нет».

Это похоже на дорогу от города А в город Б. Нельзя сказать – иди строго прямо, поскольку дорога извилиста. Часть пути вы пройдете с Блаватской, часть с Нью Эйджем, часть с Каббалой. Но вряд ли придете к Я ЕСТЬ, используя лишь одно направление.

Более того, уже на середине пути вам придется отбросить ВСЕХ, чтобы дойти. Последняя часть дороги ВСЕГДА связана с вашим внутренним вектором.

И вот когда вы ощутили СВОЙ ПУТЬ, вот тогда вас «накрывает Просветление». После чего смысл «Истины» значительно меняется. Сам ВАШ СМЫСЛ становится иным, чем был, пока вы шли дорогой чужого «учения».

Это всегда происходит со ВСЕМИ.

Поэтому можете быть уверенным, что любой, кто отстаивает «мое учение», или «учение нашего гуру», или «нашу истину» – это человек, который еще не прошел до середины пути. Возможно даже, что гуру прошел, особенно, если он не настаивает на своей истинности, но любой, кто возносит гуру на уровень Истины, тот точно не прошел.

И вот, когда вы пришли, вам стало все равно, какой был ваш путь и какой был путь того, кто шел своей дорогой. Ведь вы пришли, он пришел, она пришла. Здесь вы, а там разные дороги для разных путешественников. Каждый начал из какого-то своего пункта. Бессмысленно кричать им: «иди моей дорогой» – их тропы уникальны.

Все, что вы можете делать в просветлении – это быть маяком того места, куда вы зовете. И все, что вы можете показать, так это то, как вы воспринимаете это место. Другой покажет свое восприятие. И все правы, пока говорят о своем опыте. И все не правы, кто говорит о «единственно верном» опыте.

Вопрос:

Один знакомый ученый, последователь Блаватской, утверждает, что человек может развиваться духовно только в коллективе, служа другим на благо, он чистит свою карму, приносит пользу другим людям и таким образом развивается духовно? Так ли это?

Ответ lee:

Ну, канешна! Все духовные люди просто обязаны служить другим! Эй, Пятница, неси шампанское в холодильник и разжигай уже мангал! Извините, это не вам, я отвлекся…

Эти «высокодуховные истины» хорошо запрягают людей в чужие телеги, надевают на них уздечки, седлают и понукают. Продай человеку духовность, он потом еще запросит у тебя ворох всего вдогонку, встанет на колени и будет просить прощения «за весь свой род».

Вопрос к себе всегда один – счастлив ли я в этом дне? И обычно вы счастливы с другими тогда, когда они радостны, а не тогда, когда они в услужении. Считать ли «духовным» то, что вам нравится улыбающийся человек? Духовны ли вы с постным и скорбным лицом, будучи озабоченным «принесением пользы»? Солдаты на службе берут оружие в руки – это духовно? Или же более духовным выглядит танцующий солдат? Духовно крестить пушку, освящать ракету капеллану? Духовно было Иисусу прятаться 40 дней в пустыне, чтобы выйти на новый уровень осознанности?