Всё, о чём я говорил в этом разделе, — это всего лишь мои общие рекомендации относительно некоторых путей практического использования осознанных сновидений и йоги сновидений. Если вы хотите найти более детальную информацию о практической стороне вопроса, то существует множество книг, в которых подробно разбираются техники самовнушения и визуализации, которые применяются в состоянии бодрствования. Вам нужно выполнять все те же самые манипуляции, но только в своей лаборатории осознанных сновидений. Более детальное описание методрв, применяемых в технике осознанных сновидений, можно найти в заключительных главах книги Стивена Лабержа «Исследование мира осознанных сновидений».
Глава 9. Индивидуальная практика и ответы на некоторые вопросы
Каждый из нас уникален. С того самого момента, как мы начинаем своё развитие во чреве матери, начинает формироваться и наша психика, выстраиваясь на основе того личного опыта, который мы переживаем. Если мы соглашаемся с идеей о существовании сознания общей основы, которое формируется на основе нашего личного опыта с безначальных времён, жизнь за жизнью, то наша уникальность становится ещё более объяснимой и очевидной. Поэтому индивидуальная практика техники осознанных сновидений или йоги сновидений — как, впрочем, и любой другой подход к развитию духовности, — обязательно выстраивается с учётом индивидуальных особенностей. Общие рекомендации, которые содержатся в книгах, конечно, полезны, но наиболее важные (а порой решающие) специфические аспекты становятся доступны только благодаря личному опыту и рекомендациям других практикующих, особенно опытных учителей.
В большинстве случаев у поставленной задачи есть несколько альтернативных способов решения, поэтому в данной книге я попытался представить материал таким образом, чтобы у читателя как можно чаще появлялась возможность выбора. Я также обнаружил, что наиболее полезные рекомендации рождаются в ответ на вопросы и пожелания моих учеников. Это не удивительно — ведь у каждого практикующего технику осознанных сновидений и йогу сновидений есть свой личный опыт, своя философия и свой подход к практике. Надеюсь, те вопросы и ответы, которые я собрал для этой главы, окажутся для вас полезными.
Как организовать процесс практики
Вопрос:
Ответ:
Мне кажется, в планировании есть определённый смысл. Необходимо сохранять баланс. Духовная практика в этом смысле сродни питанию — очень важна сбалансированная диета. Используя свой собственный опыт и сообразительность, организуйте всё таким образом, чтобы занятия происходили не от случая к случаю, а выстроились в определённую уравновешенную систему. Например, хатха-йогу можно использовать как медитативную практику для тренировки внимательности, особенно во время дыхания. Затем можно поупражняться в шаматхе, которая очень хороша для приведения ума к равновесию. Затем для исследования и понимания реальности необходимо уделить время випашьяне или йоге сновидений. Оставьте напоследок и что-нибудь «для души» — например, «Четыре безмерные добродетели». Если вы решили уделить внимание какой-то одной[66] из них, пусть это будет первая практика — любящая доброта. Но если вы хотите получить больше «питательных веществ» для души, то практикуйте все четыре.Также очень важно уделять внимание телу. Это может быть активный трекинг в горах — физическая активность, которая также требует повышенной внимательности. Когда вы решите, как именно вам поддерживать тело в форме, диета будет окончательно составлена и в ней будут присутствовать все необходимые «группы продуктов». Какая группа будет представлена больше, а какая меньше — сугубо индивидуально. Плывите какое-то время по течению, а потом сами поймёте, что для вас лучше работает.
Все эти практики — давайте назовём их практиками Дхармы — предназначены для создания причин истинного счастья (ощущение благополучия, понимание своего предназначения, самореализация, радость и удовлетворённость), которое не зависит от внешних обстоятельств, воспринимаемых органами чувств. Все эти аспекты счастья проявляются из самой природы осознанности. Они позволяют вам проходить через все жизненные обстоятельства, сохраняя ощущение благополучия.
Практики различных духовных традиций — таких как христианство, индуизм, буддизм, даосизм и суфизм, а также любые мирские устремления направлены на поиски истинного счастья. Посмотрите на свою духовную практику прагматически — спросите себя, принесёт ли она вам именно ту пользу, на которую вы рассчитываете. Обдумайте, какие именно качества вы хотели бы обрести, какие аспекты своего поведения изменить и какие инструменты применять для решения возникающих проблем. Подумайте также, от каких привычек вы бы хотели избавиться.