Продажная история

Святая Русь устояла в XIII веке, потому что князь Александр Невский учел особое цивилизационное измерение России. Он, благодаря трудам древнерусских философов Илариона Киевского, Феодосия Печерского, Серапиона Владимирского, узнал причины Гибели византийской цивилизации. Александр Невский извлек Урок из этой трагедии, чтобы предотвратить гибель Руси. Византийскую империю погубили затеянные ее правителями радикальные реформы, внесшие раскол в общество, развенчавшие социальные институты, его скрепляющие, а также попытка пойти на Сделку с Западом в ущерб своей идеологии — вере. Это подорвало политические, социальные и духовные устои великой Византии, Способствовало вырождению византийского общества. Главный Урок из трагедии Византии, усвоенный Александром Невским, — смуты рождаются в головах людей и за их разум и миропонимание нужно неустанно и постоянно бороться. Чтобы устоять перед задатчиками и победить, нужно обязательно сохранить свойственное народу миропонимание, силу духа и веру в счастливое будущее. Вот на этой основе князь Александр Невский создал свой самобытный цивилизационный проект, соответствующий особому миропониманию русского народа. Этот проект носил условное название «Русский Лад». Русский Лад — это русский порядок, определяющий главные принципы сосуществования людей в обществе и природе на основе понимания Сути жизни в целостном Мире.

Князь Александр Невский жил по Правде в ладу с совестью Словом, делом и мечом он утверждал на Руси — Русский Лад. Beликий полководец, не потерпевший ни одного поражения, он всю свою жизнь призывал соседей и русичей к мирному сосуществованию. Он учил ладить с людьми любой национальности. Говорил что ладить — значит жить, не преступая чужих границ, общаться на равных, находить общий язык и взаимопонимание, действовать не унижая ни чужого, ни своего собственного достоинства. Поступать так не из страха, а искренне от всего сердца.

Александр Невский обладал удивительным даром убеждения, был искусным дипломатом. Он положил начало синтезу восточно европейской и монголо-татарской культур. В результате чего развилась и окрепла русская цивилизация. Но он владел не только словом, но и мечом. Хан Батый сказал о нем: «Многие народы я покорил, видел многих князей. Но такого не видел. Правду мне говорили — нет князя, равного этому». Знал Батый, что Александр умел силой принуждать к миру наглых захватчиков. Его главной целью был не захват чужих земель, а сбережение земли Русской и своего народа. Не в походах заморских за богатой добычей, защищая землю Русскую, бил Александр Невский шведов и норвегов, немцев, финнов и литовцев. Бил до тех пор, пока мира не подписывали. Он был беспощаден в бою, но отпускал пленных врагов. Говорил им: «Идите с миром. И скажите всем, что Русь жива. Приходите к нам в гости. Но кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет. На том стояла и стоять будет Русская земля».

…В XXI веке продолжателем русской идеи Александра Невского является Коммунистическая партия Российской Федерации. В условиях информационно-психологической и экономической агрессии Запада, нацеленной на уничтожение русской цивилизации и самобытности ее народов, компартия по заветам Александра Невского организует народное сопротивление захватчикам, доказывает, что Русскому Миру для сплочения и превращения во влиятельный центр мирового сообщества нужен свой самобытный цивилизационный проект «Русский Лад». Этот проект должен соответствовать не западному индивидуалистическому, а коллективистскому типу общества, исторически сложившемуся в России, а также миропониманию русской цивилизации. В его основе должны лежать принципы Александра Невского. Нужно отказаться от западного принципа «Разделяй и властвуй» и восстановить русский принцип «В единстве — сила». Необходимы: единство властей, единство миросозерцания власти и народа, единый народнохозяйственный комплекс и единый для всех нравственный закон — совесть. На этой основе разработана Программа КПРФ и ее План антикризисных мер. Этот путь, начертанный Невским, Сталиным и КПРФ, приведет к спасению и укреплению могущества России.

«Российская Федерация сегодня». 2009. № 6