Продолжение диалога

Поскольку мать стреляет глазами по сторонам, ищет возможных любовников и занята удовлетворением своих желаний, то есть не спасает, а топит своих детей, механизм спасения включается у мужа. Он резко теряет интерес к сексу. Становится раздражительным, унижает жену, идет наперекор ее желаниям. Подсознательно пытаясь вырвать жену из круга привязанностей, он спасает жизнь детей. Страсти накаляются. Начинается развал благополучной и нормальной семьи. И тут женщина находит любовника. Ей невероятно повезло: он не женат, красив и сексуален. И если муж, подсознательно желая спасти детей, ущемляет ее счастье, то любовник дает ей это счастье с избытком. Наконец-то Бог услышал мои молитвы, — радуется женщина, — наконец-то я опять счастлива. А затем умирает муж, один ребенок, а потом второй. Женщина в отчаянье. Что это за Бог такой, котоI рыи дал мне немного счастья, а потом все отнял, — рыдает она. Не верю я больше ни в какого Бога. А потом, чтобы заглушить внутреннюю безысходность, она начинает пить или тяжело заболевает.

Я сейчас описал модель, по которой живет в настоящее время большинство женщин. Мы стали настолько привязаны к этому миру, к своей жизни и благополучию, что нормальная семья уже является исключением, а не правилом. Для женщины готовность потреблять, не отдавая взамен заботу и ласку, более опасна, чем для мужчины. На детей энергии не остается. Когда человеческое затмевает Божественное, то это человеческое начинает распадаться: множатся разводы, аборты, бесплодие, болезни. Но если человек пытается ощутить в себе Божественное, негативные процессы можно остановить.

Бог познается через непрерывную любовь к Нему, а поскольку Он в основе всего, то через непрерывную безусловную любовь к окружающему миру, к своей судьбе и себе, — это первое. Второе: Бог познается через боль тела, духа и души, то есть через принудительный отрыв от человеческого счастья. Умение принять боль и сохранить любовь к Богу — это умение правильно пройти любую травмирующую ситуацию. Умение пройти любой стресс дает не только физическое, но и душевное здоровье. Третье: Бога мы познаем не только через принудительный отрыв, но и через добровольное самоограничение. Периодическое воздержание в сексе, еде, общении помогает нам ощутить Божественное. Не зря еще 3, 5 тысячи лет назад в иудаизме было введено понятие священной субботы — дня, когда человек не имеет права заниматься ничем, кроме молитвы и устремления к Богу. Четвертое: Бог познается через отдачу любви и энергии. Чем больше любви мы отдаем, тем больше ее приходит. Деньги — это тоже любовь, вернее, один из ее аспектов. Чем больше мы отдаем, работаем, занимаемся творчеством, любим и заботимся, тем легче нам ощутить Божественное в своей душе. Физические упражнения укрепляют здоровье, потому что выброс энергии на уровне тела тоже помогает любви, если все это происходит в добродушном, хорошем настроении. Но в первую очередь здоровье души зависит от умения любить. Образ Девы Марии демонстрирует силу любви, не побоявшейся унижения и смерти, которые полагались в древнем Израиле за беременность вне брака. Если для женщины сама возможность излучать любовь — это уже счастье, которое не может тормозиться логикой, сознанием, проблемами, обидами и даже смертью, то ей всегда легче будет принимать боль, обращаться к воздержанию, заботиться и ухаживать.

«А так хочется жить на все сто!», — как поется в известной песне.

Для десяти-двенадцатилетней девочки секс является развратом. Энергия, которая должна пойти у нее на развитие высших структур, уходит в животное начало. Когда ей будет двадцать лет, мы увидим другую картину. Весной, когда начинают формироваться наши новые желания, месяца два воздержания, голодания, отрешенности необходимы для физического и душевного здоровья. А когда весна завершилась и начинается лето, такая отрешенность может выглядеть нелепой. Дерево со слабыми корнями выживает, только если у него обрезать крону. Но когда корни стали мощными, глупо тормозить рост и развитие дерева. Если душа переполнена любовью и в ней отсутствуют жадность, зависть, ревность, если нет страхов, сожаления и уныния, то аскетизм может быть неуместным. Правда, любой человек все-таки не должен забывать о нравственности, которая помогает сохранить любовь не только в своей душе, но и в душах других людей. А значит, нужно сдерживать себя в тех моментах, когда можно повредить другому. Так что совет прост: хотите жить на все сто, живите, но эти сто, если не будет любви в душе, могут обернуться трагедией для окружающих и в конечном счете для вас. Не надо путать нравственность с тем воспитанием, которое царило в Советском Союзе.