Читаем Проект 018. Смерть? полностью

За человека, организатор он или нет, отвечают его дела. Если таких дел нет, если вы «не пробовали», ну что же… Я не утверждаю, что у вас нет организаторских талантов. Но пока они не проявились, их нет. Делу же нужны люди, в которых таланты уже проявились.

Если всех, кто заявил себя организатором, считать за такого, невзирая на отсутствие дел, очень много городских сумасшедших придет. Самих сумасшедших собравшаяся публика не смутит. А вот реальных людей, кто действительно нужен, тех очень смутит. Вплоть до того, что развернутся и уйдут. Этого допустить нельзя.

Идеально, если вы до сих пор контролируете организованные вами дела и их можно связать с идеей. Если вы не видите, как вашу деятельность привязать к нашей идее, или по каким-то своим соображениям не хотите пока этого делать… ну что же. В любом случае у вас есть возможность поучаствовать в деле ресурсом.

Проекту нужны Люди и Деньги. В нашем мире деньги — большая ценность. За его рамками есть ценности выше денег и выше мира, но внутри мира деньги огромная ценность. Библия учит «…никто не должен являться пред лице Господа с пустыми руками» (Втор. 16, 6). Перекладывая эту мысль на наше дело, можно сказать, что никто не должен приходить на Идею с пустыми руками.

<p>ГЛАВА 3. Действие</p>

Осталось более конкретно определить характер деятельности. Он вытекает из того, какую машину из людей нужно построить. Это следует из способа достижения цели. Если к цели собираемся плыть, нужно судно; если лететь, нужен самолет; если ехать, нужен автомобиль. Пока непонятен способ достижения цели, непонятно, какую машину строить.

Например, большевики считали, что для достижения цели нужно получить власть. Быстро ее получить можно только через вооруженное восстание. Отсюда необходимость в боевой машине из людей. Это была именно машина — исполнение приказов и никакой самодеятельности. Только она могла противостоять царской государственной машине.

Я считаю, что власть — это ловушка и болото, в котором вязнут глобальные идеи. Я вижу достижение цели через кардинальную перестройку системы — сделать в обществе гарантированно временную власть и повиснуть над обществом надгосударственным идейным институтом. Для решения такой задачи нужна не боевая машина, состоящая в первую очередь из исполнителей. Нужна организация свободных творческих людей.

Соберет таких людей только продвижение идеи. Они читают, и, если соглашаются, остается второй этап — удержать их. Как было сказано, удерживает совместная работа и, как окончательное закрепление, совместный отдых. Но работа в первую очередь.

Большевики в условиях монархической системы понимали под силой вооруженных людей, собранных в военизированные отряды. Я в условиях демократии понимаю под силой критическую массу мирных людей, которых нужно удерживать вместе, чтобы они себя отличали отдельно от остальной массы, от безыдейного потребительского общества.

Получается такой алгоритм: люди костяка собираются на идею. Удерживающим их действием является совместная деятельность по привлечению людей второго этапа (к ним относятся те, кого на идею привлечь нельзя, только на эмоции). Привлеченных на эмоцию людей удерживаем через участие в эмоциональном проекте.

Для визуализации образа представьте группу интеллектуалов, объединенных идеей, которым для реализации идеи нужно привлечь на свою сторону широкую массу. Они создают движение байкеров. Оно стягивает всех, кому нравится кататься на мотоцикле.

Когда человек вливается в это движение, ни о какой идее он понятия не имеет. Ему нравится кататься на мотоцикле. Это активирует в нем подсознательные глубины. Человек чувствует себя тем, кем хочется. Одни ощущают себя хищником, другие рыцарем, третьи пиратом и все вместе — стаей. Все такие едут в коже, металле… Эмоциональному переживанию способствует то, что каждый проецирует на себя общую силу собравшихся.

Постепенно втягиваясь, новичок узнает, что тут не просто катаются. Что у движения есть своя идеологию и цель. Некоторые обязательно захотят ознакомиться с идеей. Так же можно не сомневаться, что после ознакомления часть людей станет сознательными носителями идеи. Если вначале их доминирующий мотив — совместная езда на мотоцикле, то после ознакомления с идеей доминирующим мотивом может стать достижение цели.

Возникнет уникальный материал — сердечную привязанность усиливает разумная. Мало того что человек понимает идею, так ему еще нравится ее реализовывать. Когда байкер станет носителем идеи, он из периферии перейдет в центр — в идейный костяк.

Другая часть, которая читать ничего не собирается, и потому глубокого понимания от нее ожидать не приходится, окажется под очарованием идеи. Революционные матросы тоже не понимали коммунистическое учение. Их влекли атмосфера, масштаб и дерзость.

Перейти на страницу:

Все книги серии Проект 018

Проект 018. Смерть?
Проект 018. Смерть?

От авторов Проекта «Россия»ПРОЕКТ 0180 — Смерть…1 — Жизнь…8 — Вечность…ПредупреждениеЯ, автор данного текста, нахожу полезным оставить текст анонимным. Заявляю: у данного текста нет автора. Кто скажет: «Я — автор этого текста», тот обманщик и провокатор. Будьте готовы к провокациям.Эта книга — о главной проблеме современности. Проблеме, которую видят все, но никто... не замечает. Человечество словно плывет на «Титанике», пассажиры которого прекрасно видят айсберг, но никто не пытается изменить курс. Все смотрят на оставшееся до айсберга расстояние, охают и причитают... И торопятся за оставшееся время успеть докрасить свою каюту.Эта книга — о том, как решить эту проблему. Или хотя бы сделать первые шаги на пути к ее решению.

авторов Коллектив , Коллектив авторов

Философия / Религиоведение / Образование и наука
Проект 018. Жизнь!
Проект 018. Жизнь!

РћС' авторов Проекта «Россия»ПРОЕКТ 0180 — Небытие…1 — Величина…8 — Бесконечность…ПредупреждениеЯ, автор данного текста, нахожу полезным оставить текст анонимным. Заявляю: у данного текста нет автора. Кто скажет: «Я — автор этого текста», тот обманщик и провокатор. Будьте готовы к провокациям.Эта книга — о главном зле современности. О Власти и Силе, которые мешают сосредоточиться на решении единственной неотложной задачи, стоящей перед всем человечеством. О том, как им противостоять (хотя на первый взгляд это кажется невозможным), и о том, как РёС… превозмочь.Сделать это может только Р оссия. Но пока она находится в состоянии РІРѕР№РЅС‹, к которой не была готова. Ее тихо и почти незаметно убивают разными экономическими санкциями, социальными технологиями, информационным оружием и политическими инструментами.Она — в одиночестве. Р'СЃРµ остальные страны уже проиграли эту РІРѕР№ну, лишь Р оссия еще сопротивляется, лишь у нее остался потенциал, способный перевернуть все мироустройство. Нет лишь одного — РњР

Коллектив авторов

Философия

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука
Сочинения
Сочинения

Порфирий — древнегреческий философ, представитель неоплатонизма. Ученик Плотина, издавший его сочинения, автор жизнеописания Плотина.Мы рады представить читателю самый значительный корпус сочинений Порфирия на русском языке. Выбор публикуемых здесь произведений обусловливался не в последнюю очередь мерой малодоступности их для русского читателя; поэтому в том не вошли, например, многократно издававшиеся: Жизнь Пифагора, Жизнь Плотина и О пещере нимф. Для самостоятельного издания мы оставили также логические трактаты Порфирия, требующие отдельного, весьма пространного комментария, неуместного в этом посвященном этико-теологическим и психологическим проблемам томе. В основу нашей книги положено французское издание Э. Лассэ (Париж, 1982).В Приложении даю две статьи больших немецких ученых (в переводе В. М. Линейкина), которые помогут читателю сориентироваться в круге освещаемых Порфирием вопросов.

Порфирий

Философия