Читаем Проект 018. Смерть? полностью

Но это всего лишь игра ума, визуализации абстракции. В логике понятно, как бытие меньшей мерности при бесконечном умножении рождает бытие большей мерности. Но при попытке представить любой нарисованный образ (хоть пятого измерения, хоть сто пятого) я обнаруживаю, что все мои образы находятся в объеме, в бытии нашего мира.

Фигура больше четырех измерений не может уместиться в четырехмерный мир по той же причине, по какой плоскость не вместит в себя объем (иначе это не плоскость). Кто утверждает, что в нашем мире возможно создать 5–6—7-мерный объект, тот не видит, что сам себе противоречит. Раз многомерный объем умещается в четырехмерный мир — это очевидное доказательство, что он не превышает 4 измерений. Наш мир есть бесконечное множество объемов, и в него не уместится то, измерение чего больше четырех.

Бытие меньшей мерности может уместиться в бытии большей мерности (как точка в линии или линия в плоскости). Поэтому мы легко можем мыслить бытие меньшей мерности. Бытие большей мерности мы не можем помыслить (как помыслить, что в точке уместилась линия).

Пятимерное бытие может мыслить тот, кто сам в шестимерном бытии, но никак не в четырехмерном. Чтобы мыслить пятимерное бытие, сначала нужно мыслить шестимерное бытие, в которое уместить пятимерное. Для нас это нереально. Мы не можем мыслить бытие больше четырех измерений. Пятимерное бытие за границами нашей природы.

Четырехмерный мир для нас как океан, внутри которого мы находимся и не можем носа высунуть за его границы. Любые наши творения будут в четырехмерном бытии и не выйдут за его рамки. Любые, кроме мысли. Но мысль не всегда можно визуализировать.

Умопостигаемым путем я вижу, что бесконечное умножение предыдущего бытия дает последующее бытие, которое при бесконечном умножении снова дает следующее бытие, и так до бесконечности. Но от умопостигаемости нельзя перейти к образности.

Максимум бытия уходит в бесконечное умножение самого себя. А что есть минимум бытия? Разбираясь с этим вопросом, я прихожу к выводу, что точка — это граница между мыслимым и немыслимым. Она как пуповина, неразрывно связывающая бытие и небытие.

Бытие всегда существовало, и в нем всегда было мышление. К небытию понятие «мышление» и «существование» неприменимы. Но чтобы указать, что небытие — это не нуль, а нечто, я скажу, что оно небытийствовало, а в нем небытийствовало немышление. В переводе на русский язык это значит, что оно имело иной способ присутствия/наличия.

Точка — нулевая мерность. Поднимаясь выше точки, я нахожу существование — структурированную информацию, форму и величину. Опускаясь ниже нулевой мерности, ниже точки, я нахожу неструктурированную информацию (или чистую, или небытие).

Что есть информация? К удивлению, я не нашел ей определения. Многосложные объяснения говорят, что это не упрощаемое понятие: информация — это информация. В словарях говорится об источниках информации, ее носителях, приемниках, хранителях и каналах. Говорят, в какую структуру оформлена информация (в идею, мысль, объект, явление). Но о сути и сущности информации ни один словарь в мире не говорит ни слова.

Труба, по которой течет вода, — это не вода. Бочка, где хранится вода, — тоже не вода. Вода — это отдельная от трубы и бочки сущность. Я могу помыслить воду в чистом виде, вне каналов и носителей. Но помыслить информацию в чистом виде, вне каналов и носителей, помыслить ее как автономную сущность — нет, этого я не могу.

Тут как со временем у святого Августина. Он говорил, что если его не спрашивают, что такое время, он знает. Но когда спрашивают, нет, не знает… Интуитивно я понимаю, что такое информация, но изложить ее суть у меня пока никак не получается.

Размышляя над этим вопросом, я пришел к выводу, что все в мире в конечном итоге информация. Это утверждение доказывает мысленный эксперимент. Разные объекты друг от друга отличаются разным расположением частиц — информацией. Если сжимать вещество, из него в прямом смысле будет выдавливаться информация. Чем больше сдавливать объект, тем проще он будет становиться. Различия между объектами будут исчезать, и в какой-то момент это будет одинаковый набор спрессованных частиц.

Если взять кубический метр газа, телефон и яблоко, все они разного уровня сложности. Но если сжать их в миллион раз, получится вещество с одинаковым уровнем сложности. Количество материи осталось тем же. Количество информации уменьшилось.

Но что будет, если продолжать сжатие? Прежде чем отвечать, напомню понятие материи — это движущиеся по определенной траектории частицы. Если частицы не движутся, потому что сдавлены в кучу и разрушены — это уже не материя, а нечто иное.

Если дальше сдавливать материю (опускаю, как это технически возможно), пока из нее не выдавим всю информацию, материя в итоге исчезнет. Выдавленный из яблока сок будет в стакане. Где будет выдавленная информация?

Перейти на страницу:

Все книги серии Проект 018

Проект 018. Смерть?
Проект 018. Смерть?

От авторов Проекта «Россия»ПРОЕКТ 0180 — Смерть…1 — Жизнь…8 — Вечность…ПредупреждениеЯ, автор данного текста, нахожу полезным оставить текст анонимным. Заявляю: у данного текста нет автора. Кто скажет: «Я — автор этого текста», тот обманщик и провокатор. Будьте готовы к провокациям.Эта книга — о главной проблеме современности. Проблеме, которую видят все, но никто... не замечает. Человечество словно плывет на «Титанике», пассажиры которого прекрасно видят айсберг, но никто не пытается изменить курс. Все смотрят на оставшееся до айсберга расстояние, охают и причитают... И торопятся за оставшееся время успеть докрасить свою каюту.Эта книга — о том, как решить эту проблему. Или хотя бы сделать первые шаги на пути к ее решению.

авторов Коллектив , Коллектив авторов

Философия / Религиоведение / Образование и наука
Проект 018. Жизнь!
Проект 018. Жизнь!

РћС' авторов Проекта «Россия»ПРОЕКТ 0180 — Небытие…1 — Величина…8 — Бесконечность…ПредупреждениеЯ, автор данного текста, нахожу полезным оставить текст анонимным. Заявляю: у данного текста нет автора. Кто скажет: «Я — автор этого текста», тот обманщик и провокатор. Будьте готовы к провокациям.Эта книга — о главном зле современности. О Власти и Силе, которые мешают сосредоточиться на решении единственной неотложной задачи, стоящей перед всем человечеством. О том, как им противостоять (хотя на первый взгляд это кажется невозможным), и о том, как РёС… превозмочь.Сделать это может только Р оссия. Но пока она находится в состоянии РІРѕР№РЅС‹, к которой не была готова. Ее тихо и почти незаметно убивают разными экономическими санкциями, социальными технологиями, информационным оружием и политическими инструментами.Она — в одиночестве. Р'СЃРµ остальные страны уже проиграли эту РІРѕР№ну, лишь Р оссия еще сопротивляется, лишь у нее остался потенциал, способный перевернуть все мироустройство. Нет лишь одного — РњР

Коллектив авторов

Философия

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука
Сочинения
Сочинения

Порфирий — древнегреческий философ, представитель неоплатонизма. Ученик Плотина, издавший его сочинения, автор жизнеописания Плотина.Мы рады представить читателю самый значительный корпус сочинений Порфирия на русском языке. Выбор публикуемых здесь произведений обусловливался не в последнюю очередь мерой малодоступности их для русского читателя; поэтому в том не вошли, например, многократно издававшиеся: Жизнь Пифагора, Жизнь Плотина и О пещере нимф. Для самостоятельного издания мы оставили также логические трактаты Порфирия, требующие отдельного, весьма пространного комментария, неуместного в этом посвященном этико-теологическим и психологическим проблемам томе. В основу нашей книги положено французское издание Э. Лассэ (Париж, 1982).В Приложении даю две статьи больших немецких ученых (в переводе В. М. Линейкина), которые помогут читателю сориентироваться в круге освещаемых Порфирием вопросов.

Порфирий

Философия