Проект 018. Жизнь!

Непонятнее всего было, что дальше делать. Серьезно задумались революционные вожди, что же это такое творится… Колдовством бы это хорошо объяснить, произвести охоту на ведьм, но нельзя… Революция отменила религию и Бога и провозгласила атеизм и культ разума. Значит, на происки нечистой силы проблему не свалишь. А жаль…

Задались революционеры вопросом — почему выпускаемые королем бумажки народ считал деньгами и принимал их к оплате, а выпущенные народной властью бумажки, на тех же машинах напечатанные, народ не принимает, хоть ты тресни?

После долгих размышлений, жарких дискуссий и бессонных ночей пришли они к выводу, что рынок принимал к оплате королевские деньги, потому что они красивые были. Узоры там всякие на них были, вензеля, картинки. А революция печатала свои деньги просто, без выкрутасов (ассигнаты были скверного качества). Народ темный еще не отвык от старорежимных штучек, решили революционеры, выкрутасы ему подавай. Ну да ладно, пойдем навстречу народу, подумали они, выпустим красивые деньги…

Удовлетворенные найденным решением, революционеры издают указ выпустить красивые революционные деньги. Чтобы все понимали, что это не те деньги, это другие деньги, им даже новое название дают — «мандаты». Выпуск новых денег сопровождают соответствующими указами, печатями. В общем, все как положено.

Но случилось совершенно неожиданное — новые деньги еще быстрее повторяют участь старых. Борцы за народное счастье, честные, смелые и простоватые ребята, как конь со «Скотного двора» Оруэлла, были в полной растерянности. Революционеры хотели, чтобы денег всем хватило, чтобы бедных больше не было. Но получалось ровно наоборот. Даже хуже — бедные становятся не просто еще беднее, они теперь от голода умирают.

Честные, но неумные правители напоминают солдата на поле боя, склонившегося над умирающим товарищем. Он очень хочет ему помочь, но не знает, что делать. Он и шинель ему под голову подложит, и попить даст. А тому все хуже и хуже… Умирает… В таком же положении были новые власти революционной Франции.

Это были люди, которых революционная волна неожиданно подняла на самый верх. В первую очередь это было чудом для них самих. Еще вчера они думать про это не думали, а сегодня уже от них ждут каких-то действий, государственных решений.

Одно дело на баррикадах бороться за счастье народное. Здесь все более-менее ясно. Другое дело управлять государством. Какие конкретно действия предполагает это управление, вопрошали они себя и, не находя ответа, топили растерянность в браваде.

Если бы на них с неба лил золотой дождь, как это было недавно в современной России, новоиспеченные правители не столкнулись бы с такими проблемами. Воровали бы потихоньку и гнили, как это случается практически со всеми случайными людьми во власти. Исключения можно найти, но это страшная редкость.

Но, увы, на французских революционеров дождь из нефтедолларов с неба не лил. Им досталась система не в лучшем состоянии. Она требовала грамотного руководства. Только откуда оно возьмется, если все, что могли эти люди, — на трибуне врагов революции клеймить. Их словно поставили за операционный стол, на котором лежал человек. Вот тебе все полномочия, инструменты — лечи! Революционеры оказались именно в таком положении — со страной нужно было что-то делать, но никто понятия не имел, что именно.

Начиная борьбу с монархией, они считали, что все вопросы можно решить грубой силой. План действий был понятен. Во-первых, нужно было казнить врагов народа (кто такие враги — определим по ситуации). Во-вторых, на ключевые узлы нужно поставить честных людей. Вот, кажется, и все. Если это сделаем, думали революционеры, дальше все само наладится. С чего вдруг наладится… Никто таким вопросом не задавался.

Так сейчас думают националисты. Они уверены, что во всех бедах виноваты люди неправильной нации (у всех националистов свое понимание неправильной нации). Если убрать из страны неправильных и оставить только правильных, жизнь сразу наладится. Сразу наука восстановится, промышленность заработает и прочее.

На чем основаны подобные умозаключения, откуда они выведены — люди этого формата никогда не думают. Понятно же, что во всем чужаки виноваты… Чего тут еще говорить? Делать нужно, а не языком молоть. Такие вот они суровые ребята…

Дети в песочнице во всех странах ведут себя одинаково. Революционеры во всех странах тоже ведут себя одинаково. Понятия не имея, как устроена система, они полагают, что все вопросы можно решить, если честно их делать и не отступать. Вот только ни у одного солдата не получилось по такому рецепту своего умирающего товарища спасти.

Известно, что глупый, волевой, честный человек может принести вреда больше врага. Враг работает за деньги. Он думает не как реально навредить, а как создать видимость, что навредил, чтобы оплатили его труды. Глупый же и честный человек в своих ошибках будет демонстрировать чудеса храбрости и воли. Он так навредит, как никакой враг не сможет.