Проект «Человек»

Приятно, что переход от космического удовольствия к историко-земному месту также сопровождается удовольствием, страдание здесь невозможно. Вы словно замечаете там какую-то маленькую вещь, при этом полностью осознавая свою погруженность в этот безграничный всеобъемлющий океан. В этот момент необходимо решить, принимать или нет это маленькое удовольствие, иначе можно навсегда остаться там, где есть все, но при этом ничто не является чем-то.

Очевидно, что тот, кому известны эти пути, знает, когда в это пространство входить и как выходить из него. Неопытный субъект либо умер бы естественной смертью, как это происходит с сердечниками, либо ничего бы не почувствовал. Человек же, способный на этот опыт, спокойно переходит от вечности к земному существованию.

В этой целостной вечности вы не теряете себя. Это – мир целостного свободно текущего удовольствия, неисчерпаемое переживание, ибо оно суть совершенная полнота. Пробуждение в земном существовании, наоборот, похоже на выход из необъятности «Я» и осознание того, что ты снова возвращаешься в свое тело, в свое место, как в бутылку.

Историко-временной переход собственной индивидуации требует осторожности. Иногда возникают трудности с определением направления, как бывает по утрам, когда вы, проснувшись, не можете понять, где находитесь, но не испытываете при этом паники или смущения. Необходимо помнить, как упорядочить дух в этом маленьком модуле жизни: как говорить, как ходить, как жестикулировать, как обладать телом, потому что тело может иметь тысячу модусов. Жизнь владеет множеством средств самовыражения – растение, глаз, разум. Каково мое экзистенциальное направление? Я нахожусь здесь, я – такой, у меня есть имя.

Возвращение сопровождается удовольствием и любовью к этому месту. Правда, экзистенциальное приключение окончено, так как отныне ты спасен, знаешь, во что другие только верят, чего только ищут, что потеряли, понимаешь, что только это реально, а все остальное – тень теней, проекция проекций.

Рождение, то есть возвращение в существование, на самом деле подобно возвращению в бутон, в маленькую часть. Но это – игра, сон, мысль бытия. Я говорю о рациональности, о чистой науке в ее первозданном смысле, недоступном ни физику, ни математику. Успешное постижение этого восприятия бесконечности есть результат точной и завершенной рациональности, которая в рамках пространственности, связанной с метанойей, постоянно меняет инструменты в зависимости от их функциональности для развития.

Рост означает завершение игры для вхождения в глобальный акт, но без панегириков, стрессов или запредельных усилий. Это сознание восстанавливается с помощью инструментов анализа, открытых онтопсихологической методологией. Все более тщательно придерживаясь этой методики, индивид, в конечном счете, оказывается в области онтического опыта, даже не желая этого.

Нам изначально дано возможное решение. Необходимо уметь соразмерить данное отношение с замкнутостью других гештальтов. Быть человеком или роботом – это неважно, важно добиться результата.

В экзистенциальной сфере, в рамках образов данного типа неизменно присутствует осознание, что существование суть оболочка. Но при этом спокойно осознаешь то, что обе эти реальности, как та, так и эта, суть одно и то же, с той лишь разницей, что эта реальность – вымысел, который, однако, может оказаться тяжким грузом для того, кто не восстановил техники бытия.

Вечность переживается, создается, как и истина, достаточно уметь это делать. Недостаточно верить в себя, это – инфантильный фидеизм, ошибка. Надо делать себя, совершать историческое самосозидание. Это – процесс постоянного обучения, требующий сугубо внимательного отношения к знакам и различным интенциональностям, подробно описанным онтопсихологической методологией. Упрочение в какой-то вере есть объект для объекта[200].

Ясное видение конституирует акт, а не отражает его. Образ жизни большинства людей говорит о господстве темноты. Клетки ощущаются в одном месте, кости – в другом, тело и разум – в третьем. Единства нет, а есть постоянное разделение.

Свет находится не где-то снаружи, это – зрительный акт внутренней прозрачности: все клетки видят, все тело видит, все, где есть существование, видит[201]. Это – древняя концепция света. Единство везде создается данностью самопрозрачности. Безразлично, чем думать – ногой, мозгом, мизинцем, коленом. Куда бы ты ни нажал, ты знаешь и ты есть. Ты начинаешь с одинаковым успехом пользоваться любой частью.

Жизнь едина, и она располагается в разных частях, вследствие чего – после освоения техники формализации в точном соответствии – в какой-то момент возникает целое. Целое – это не внешнее знание, а очевидность[202]. Свет – это незамутненное и всеобъемлющее самовосприятие. Концепция ада, наоборот, предполагает ощущение себя как тяжелого и темного объекта, который, не зная себя, подобен грешнику, обреченному на бесконечное умирание. Есть внутреннее овеществление. Пока человек потерян для себя, все превращается в лабиринт и ад.