— Я лишь действую так, как считаю нужным — не более, ни менее.
— Ну ладно, как скажешь, — она на последок кинула взгляд на руку, которую я скрыл за рукавом, и более на неё не смотрела.
Спустя минут двадцать мы уже приехали на место, где и будет происходить приём дома Мори. Да, именно дома, а не самого рода Мори. Это совершенно разные вещи.
К примеру, если бы приём организовывал бы именно род Мори, то они устраивали бы его именно на своей территории, принадлежащие только роду Мори; ну и вторая важная деталь — Мияко бы не смогла быть моим партнёром. Она бы, как и все другие женщины рода Мори, встречала бы гостей, а после развлекала бы их. Иначе говоря, она была бы не в роле гостя.
Сейчас же приём проходит на обшей территории дома Мори, а в роли хозяев будут выступать только взрослые дома Мори. Все же остальные члены дома Мори будут почти самыми обычными гостями. В том числе, естественно, и Мияко.
Я вышел из машины и, как и попросила меня Мияко, сразу же горделиво поднял голову, после чего обошёл сзади машину и открыл дверь для Мияко, сразу же подавая ей руку.
Она аккуратно взяла меня за руку и только после этого начала выходить из машины. Таким образом мы оба соответствовали местным правилам этикета, претендуя чуть ли не на идеальную пару.
Как только она вышла из машины, я закрыл дверь, и мы направились в сторону огромных деревянных ворот, что сейчас были распахнуты.
Шли мы не торопясь и удерживая расстояние между нами примерно в метр, когда Мияко идёт сзади, чуть справа от меня. Таковы традиции, на которых и построен местный этикет.
Пока мы шли к воротам, я периодически смотрел на другие припаркованные машины и людей, который выходят из них. Машины были как дороже той, на которой приехали мы, так и дешевле — но, в основном, примерно такие же по цене; людей было не много, видимо потому что мы приехали чуть раньше всех остальных гостей, так как Мияко не совсем гость. Но те кто уже приехали во всю рассматривали нас.
Мне даже сложно сказать, кто именно больше привлекает их внимание — я или Мияко. Больше было похоже на то, что они в принципе удивлены видеть нас в месте.
И я это вполне могу понять.
Да, вокруг нас во всю ходят различной степени развратности слухи в интернете. Плюс, даже есть фотографии, где мы довольно близки. Но даже так, видеть эти фотографии, слышать слухи и видеть всё это в живую — совершенно разные вещи. Одно ты можешь оспорить без проблем, скидывая всё на фотошоп и какие-то интриги, а второе… будет уже сложно оспорить. Хотя тут, естественно, всё будет зависеть от того, насколько это будет нужно кому-то.
Но ладно, не суть.
Тем временем мы уже прошли внутрь ограждённой забором территории и нам открылся вид на внутренний двор этого поместья.
Внутренний двор был украшен разноцветными цветами и подстриженными кустарниками с деревьями, небольшим озером с плавающими и цветущими в нём кувшинками, ну и конечно же аккуратно выложенными дорожками из брусчатки. И освещалось это всё красивыми, явно выполненными на заказ, фонарными столбами.
А ведь это только начало. Сам приём будет проходить на заднем дворе, позади самого поместья, которое стоит большим, но одиноким здание посередине этой обширной территории.
Кстати о нём.
Здание поражает своими размерами и тем, что сделано в традиционном японском стиле: треугольные крыши, веранды, поднятый пол, раздвижные стены и внутренние перегородки. При этом Мияко мне сказала, что этому зданию более тысячи двухсот лет.
Понятное дело, что оно уже не раз реставрировалось, и по факту уже не является тем самым зданием, что построили тысячу двести лет назад. Но даже осознавая это, всё равно невольно заглядываешься на него с удивлением и каким-то трепетом.
Но стоило мне заметить спрятанную в кусте камеру, как моё умиротворённое состояние в миг смело сосредоточение.
Как бы красиво и удивительно тут не было — это не место, чтобы отдыхать. Пускай это и называется приём, на котором, по сути, должны все отдыхать, но на деле это одно из самого опасного времяпрепровождения. К примеру, возможность опозориться, потеряв статус и упав в лице многих высших людей этой страны, — это буквально конец жизни. И не важно, для аристократа или простолюдина. Это одинаково печальный исход для обоих.
Другое дело, что тому же аристократу проще будет восстановить лицо, в случае подобного. Но на деле, это только звучит просто. Вариантов «восстановить лицо» в аристократическом обществе не так уж и много, даже для аристократов.
Бывает даже такое, что из-за потери лица некоторые аристократы устраивали сэппуку — ритуальное самоубийство, путём вспарывания собственного живота, дабы таким образом искупить допущенную ошибку. И нет, это не то, что осталось в прошлом. Ныне это тоже имеет место быть.
Мияко мне недавно рассказала, что три года назад один аристократ из маленького и слабого рода оскорбил, по незнанию, новопринятого члена сильного рода. Он его тогда обозвал простолюдином и приказывал повиноваться ему, по факту того, что он — аристократ.