А в следующее мгновение он еле успел отвести летящий ему прямо в лицо нож бородатого. Клинок по инерции вошел в ствол дерева, что на мгновение прервало слитность движений бородача. Это позволило Дмитрию скользнуть ужом вбок- наружу и, выполнив всем телом двойную целостную «восьмерку», подсечь переднюю ногу противника и сразу же провести одну из комбинированных атак Спаса — «четверку».
Сторонний наблюдатель, знакомый с китайским искусством циньна, окажись он рядом, определил бы это как слитное проведение подряд двух приемов — «Метод запечатывания локтя» и «Свирепый медведь отрывает свой хвост». При этом, хотя удар коленом в живот бородачу броня и смягчила, тот на мгновение все- таки «отдал» правую руку Дмитрию. И Одинов, завершая атаку, ударил своего врага стопой в сгиб колена и припечатал его колено к земле.
Контролируя правую руку противника своим корпусом и правой рукой, Дмитрий ударил левой, в которой был нож, метя бородачу в горло. Тот успел защититься и подставил свою левую руку с ножом, не позволив Одинову сразу завершить бой. Но на возврате руки, пользуясь ограниченностью движений врага, Дмитрий резанул того сбоку по шее и мощным кистевым движением всадил свой нож в основание его черепа. И спустя секунду тело противника дернулось в последний раз. Все было кончено. Теперь, когда ближайшая опасность уже не угрожала, можно было прислушаться к тому, что происходило вокруг.
Напарника бородача он уже не увидел. Начать бы преследование, да нельзя: охрана священной плиты была важнее. Дмитрий припомнил бегущего. Характерные движения тела, несомненно, были ему знакомы. Манера двигаться позволяет идентифицировать человека не хуже, чем отпечатки пальцев. Тевтонец! Точно он! Сто пудов!
Заросли, в которых он скрылся, были столь густы, что продраться сквозь них было невозможно даже с помощью ножа. Только топор мог пробить брешь в этом дремучем хаосе, состоящем из колючек и жестких ветвей. И вдруг словно время повернулось вспять! Обостренная боем сенсорика пронизала интуитивными «щупальцами» пространство, и Дмитрий увидел недостающие детали, воспроизведя их по энергетическому следу, оставленному Тевтонцем.
Он вовсе не вклинивался в колючий щит кустарника, прорубая себе дорогу подручными средствами. А легонько оттолкнулся от земли, будто оперся обо что- то невидимое ладонью, и взвился в воздух. Дмитрий даже услышал шум приземления гораздо дальше кустов. Хрустнули ветки под ногами, и враг словно растворился в воздухе, потому что дальше энергетического следа, собственно говоря, уже и не было.
Этот человек умел «заметать», стирать свою энергетику из окружающего пространства! Да, серьезный боец был этот гад! Такой уровень владения психоэнергетикой Дмитрий ранее встречал только у своего деда.
В наушнике Одинова раздался надсаженный голос Ростислава:
— Меня задело. С базы ответили, что к нам летят две «вертушки». Подтягивайся обратно к скале. Все остальное возьмут на себя «Идущие в Потоке». — И, шумно вздохнув, добавил: — А эти СБК, оказывается, классная вещь. Кровь остановлена, нужные инъекции сделаны. Ты- то сам как? Ничего?
Его слова потонули в рокоте моторов, и тотчас же над деревьями промелькнули грозные зеленые машины с опознавательными номерами на бортах.
Глава 21. Ирландский Монстр
Его звали Уве Мак'Грегор. И, в отличие от множества вымышленных имен, это было настоящим. Для многих же он просто был Ирландским Монстром, и это прозвище его вполне устраивало.
Уве совершал свои фантастические прыжки, продираясь сквозь таежную чащу, самую дикую глухомань, чтобы оторваться от погони. Он был магом пятого уровня посвящения и к тому же воином- ястребом. А древние боевые искусства скандинавских кланов воинов- птиц всегда, даже в архаические времена викингов, считались самыми элитным и тайными.
Рот Монстра дернулся в самодовольной усмешке. Уве знал, как он силен. Особенно если начнет применять еще и магические воздействия.
По словам его учителя в стиле «ястреб», во всем мире, кроме самого этого наставника, найдется едва ли семь- восемь человек, способных сражаться на равных с Уве, а тем более одолеть его в рукопашном бою или в бою с холодным оружием. Их даже можно пересчитать на пальцах.
Один мастер школы «чука» — «Глаз Феникса» — из Малайзии. Один мастер стиля «медведь» из Швеции. Один индийский гуру из штата Керала, владеющий одновременно «ади- хай пидутам» и «варма- калаи». Один из учеников мастера «чхарёк» Ёк Бальсана. Еще пара тибетцев, владеющих в полном варианте «луй- рим». И, пожалуй, еще один полумифический персонаж из Киргизии, владеющий полноценным, реальным, а не рекламным, вариантом практически утраченной на сегодня школы «кульезма кольсан аты».