Проект "Третий Рим"

Человек должен сам, исходя из Дарованной ему Богом Свободы Воли, согласиться на то, чтобы Предоставить и свое тело, и Высшие структуры своего «Я» как бы во временное пользование одной из двенадцати Ипостасей Единого. Той, которая отвечает за поддержание Равновесия Сущего и Пресечение Нарушений Изначальных Законов. Как и наши древние предки гиперборейцы, мы называем эту ипостась Божественным Судьей. Замечу, что данная ипостась нашла свое отражение в легендах и мифах целого ряда древних народов. Так что, Дима, предлагаем мы тебе ни много, ни мало, как стать Вместилищем этой Божественной Сущности. Точнее, попробовать этому научиться. Модель такого процесса разработана только в теории, и она, к сожалению, предполагает, что при проведении необходимой перестройки твоего организма ты все- таки можешь умереть.

— Но и это еще не все, Дмитрий, — опять вступил в разговор Вязьминов, устраивая поудобнее раненую ногу. — Специалисты Братства считают, что, хотя искомый нами артефакт может быть активизирован практически любым человеком, однако наибольшую вероятность вступить в контакт с этой Святыней и Пробудить Ее сможет человек с четко выраженным в нем свойством к Проекции Единого.

— По мнению ученых, и на основании изучения преданий и материалов, ставших доступными «Великому Мечу Атлантиды», свойства этого артефакта пробуждаются только в случае контакта с ним человека, который Твердо Знает, что Его Дело и Его Помыслы — Правые! — дополнил замечание Вязьминова Сергей Алексеевич. — А посему, сынок, мне придется подробно рассказать о ранее неизвестных тебе постулатах учения нашего древнего Братства с целью укрепления твоей уверенности в правоте всего того, что и почему делали, делают и собираются делать в будущем «Стоящие у Престола».

Сергей Алексеевич прошелся по комнате, разгоняя загустевшую от недостатка телесных движений кровь, и продолжал посвежевшим голосом, обращаясь к сыну:

— Ты, конечно, знаешь исходные постулаты Учения «Стоящих у Престола». А вот задумывался ли ты, Дмитрий, о том, почему наше Братство так активно работает за рубежом, причем особенно активно в такой, казалось бы, цитадели наших противников, как США? И почему вообще мы придаем такое значение зарубежным контактам, связям, операциям?

— Я бы рискнул предположить, что для этого есть несколько причин, основные из которых, на мой взгляд, — это превентивное получение информации и упреждающее реагирование.

— Все это верно, Дима. Но главное все‑таки не в этом. Ты сейчас мыслил как разведчик и диверсант. А ты попробуй мыслить как государственный деятель. Или даже не просто государственный деятель, а как вождь нации.

— Ну, вы и задачки ставите! Но даже в такой постановке вопроса мне все равно не приходит в голову ничего более путного, чем следующее: это делается для того, чтобы оказывать изнутри влияние на потенциального противника, и если не предотвращать или полностью отражать, то хотя бы ослаблять возникающие для нашей страны угрозы.

— М–да. Ладно, попробуем по–другому. Ты ведь наверняка в рамках курсов общей и сравнительной политологии и прогнозирования изучал различного рода «программы будущего», «возможные сценарии развития» и тому подобные разработки на эту тему той или иной степени глубины и детализации, сделанные как российскими, так и зарубежными организациями и специалистами. И вас наверняка просили анализировать и сопоставлять основные положения этих разработок с целью выделения общих элементов, нахождения особенностей и объяснения того, почему авторы работ исходили из тех или иных предположений и делали те или иные выводы. Вот и скажи мне, какие из «future vision», как говорят американцы, ты выделил лично для себя как наиболее реальные.