Читаем Профессионалы и маргиналы в славянской и еврейской культурной традиции полностью

Filicheva, O. N., 2006, Zapiski dlia Ksenii Blazhennoi: pozitsiia tserkovnosluzhitelei i narodnyi obychai [Notes for Xenia the Blessed: the position of the clergy and folk custom]. Sny Bogoroditsy: Issledovaniia po antropologii religii [Dreams of the Virgin: Studies in the anthropology of religion], eds. Zh. V. Kormina, A. A. Panchenko, and S. A. Shtyrkov, 171–183. St. Petersburg, European University at St. Petersburg Publ., 304.

Gusev, S., 2017, Gorodskoi sumasshedshii Iura Strekopytov [Urban madman Yura Strekopytov]. Tul’skie legendy [Tula legends]. https://myslo.ru/city/ tula/legend/gorodskoj-sumasshedshij-yura-strekopytov (date of application 18.04.2022).

Moroz, A., 2014, «Evreiskii tekst» goroda Velizha [ «Jewish text» of the town of Velizh]. Krug zhizni v slavianskoi i evreiskoi kul’turnoi traditsii [Circle of life in Slavic and Jewish cultural tradition], eds. O. V. Belova, I. V. Kopchenova, V. V. Mochalova, and V. Ya. Petrukhin, 285–295. Moscow, Sefer Center for University Teaching of Jewish Civilization, Institute of Slavic Studies, Russian Academy of Sciences, 356.

Moroz, A., 2015, Evreiskii Lepel’ glazami sel’skikh zhitelei [Jewish Lepel through the eyes of local residents]. Lepel’: Pamiat’ o evreiskom mestechke [The Shtetl of Lepel in contemporary cultural memory], ed. S. Amosova, 35–52. Moscow, Sefer Center for University Teaching of Jewish Civilization, Institute of Slavic Studies, Russian Academy of Sciences, 496.

<p>Материалы предыдущих конференций, осуществленных в рамках данного проекта</p>

• От Бытия к Исходу. Отражение библейских сюжетов в славянской и еврейской народной культуре (М., 1998).

• Концепт греха в славянской и еврейской культурной традиции (М., 2000).

• Концепт чуда в славянской и еврейской культурной традиции (М., 2001).

• Между двумя мирами: представления о демоническом и потустороннем в славянской и еврейской культурной традиции (М., 2002).

• Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга (М., 2003).

• Праздник – обряд – ритуал в славянской и еврейской культурной традиции (М., 2004).

• Пир – трапеза – застолье в славянской и еврейской культурной традиции (М., 2005).

• Сны и видения в славянской и еврейской культурной традиции (М., 2006).

• Народная медицина и магия в славянской и еврейской культурной традиции (М., 2007).

• Сакральная география в славянской и еврейской культурной традиции (М., 2008).

• История – миф – фольклор в еврейской и славянской культурной традиции (М., 2009).

• Диалог поколений в славянской и еврейской культурной традиции (М., 2010).

• Мудрость – праведность – святость в славянской и еврейской культурной традиции (М., 2011).

• «Старое» и «новое» в славянской и еврейской культурной традиции (М., 2012).

• Устное и книжное в славянской и еврейской культурной традиции (М., 2013).

• Круг жизни в славянской и еврейской культурной традиции (М., 2014).

• Число – счет – нумерология в славянской и еврейской культурной традиции (М., 2015).

• Норма и аномалия в славянской и еврейской культурной традиции (М., 2016).

• Контакты и конфликты в славянской и еврейской культурной традиции (М., 2017).

• Запреты и предписания в славянской и еврейской культурной традиции (М., 2018).

• Вещь – символ – знак в славянской и еврейской культурной традиции (М., 2019).

• Семья и семейные ценности в славянской и еврейской культурной традиции (М., 2020).

• Смех и юмор в славянской и еврейской культурной традиции (М., 2021).

Перейти на страницу:

Все книги серии Культура славян и культура евреев: диалог, сходства, различия

Профессионалы и маргиналы в славянской и еврейской культурной традиции
Профессионалы и маргиналы в славянской и еврейской культурной традиции

Выпуск «Профессионалы и маргиналы в славянской и еврейской культурной традиции» ежегодника «Культура славян и культура евреев: диалог, сходства, различия» включает материалы одноименной международной конференции, состоявшейся в Москве 1-3 декабря 2021 г. В книгу вошли 12 статей ученых из России и Израиля, посвятивших свои исследования социальной и культурной роли профессионалов и маргиналов в разных этноконфессиональных традициях. Проблема восприятия профессионала в культуре – это один из аспектов универсальной семантической оппозиции «свой – чужой», когда определяющим маркером становится принадлежность к «своему» или «чужому» сообществу или сословию. Традиционно «социальным чужакам», к которым принадлежат представители разных профессий, отводилась особая роль в календарных, магических и окказиональных обрядах. Таким образом, профессионалы и социальные маргиналы не считались изгоями, социум отводил им особое место и особую роль, делегируя им специальные культурные функции. Как и предыдущие выпуски серии, книгу отличает большой объем полевых и архивных материалов, впервые вводимых в научный оборот.Книга содержит нецензурную браньProfessionals and Marginals in Slavic and Jewish Cultural Traditions is the annual publication of the Slavic&Jewish Cultures: Dialogue, Similarities, Dift"erencess project for 2022. It includes papers from the international conference of the same name held in Moscow on December 1-3,2021. Th e b ook includes twelve articles by Russian and Israeli scholars who work on the social and cultural role of professionals and marginals in various ethno-confessional traditions. Th e question of the perception of professionals in culture falls under the opposition "ones own/another's," where belonging to "ones own" or a "foreign community or class" becomes a den ning marker. Traditionally, "social strangers," to which representatives of various professions belong, were assigned a special role in calendar, magical, and occasional rites. Th us, professionals and social marginals were not considered outcasts: society assigned them a particular place and role, delegating special cultural functions to them. Like previous publications in this series. Professionals and Marginals in Slavic and Jewish Cultural Traditions is notable for the large amount of fi eld and archival material that it makes publically available for the fi rst time.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов

Публицистика

Похожие книги

Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Андрей Раев , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Сергей Кремлёв , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Юрий Нерсесов

Публицистика / Документальное