Программа и мировоззрение НСДАП (репринтное издание 1935г)

В период роста инфляции евреи из Галиции и Польши прибывали паразитировать в германские города; несмотря на сильнейший жилищный кризис, они вскоре находили самые роскошные квартиры, в то время как германцы были вынуждены проживать в трущобах. Они тут же начали обделывать свои нечистоплотные гешефты, скупая все; жемчуг и персидские ковры, бриллианты и золото, серебро и платину, облигации военных займов и купюры достоинством в тысячу марок, макулатуру и железный лом, медь и свинец, литературу и театр. И вскоре этих наскоро сколотивших свои состояния евреев признали германцами наряду с представителями коренного населения.

Под национал-социалистическим нажимом Генеральный государственный комиссар Баварии фон Кар (оказавшийся предателем, малодушно и коварно изменившим данному им честному слову, исходя из якобы "разумных государственных соображений", что позволило задушить германское восстание 9 ноября 1923 года и утопить его в крови) как-то одним прекрасным утром набрался смелости объявить об изгнании восточных евреев и даже послал полицию к некоторым из самых известных спекулянтов. Тот же час имеющие вес евреи из числа "старожилов" вступились за галицийский сброд – за своих еврейских соплеменников – и фон Кар трусливо пошел на попятную.

Только имеющие абсолютно ясное представление о расологии и непреклонные государственные руководители будут действовать в данном направлении согласно находящимся в их распоряжении научно-теоретическим сведениям и выводам. Ни о каких уступках здесь не может идти и речи.

Заботы же непосредственно расовой гигиены выходят далеко за пределы этого чисто прикладного применения антисемитизма; высшая цель, к которой она устремлена – всемерно беречь и возрождать в нашем народе черты нордической расы, претворяя в жизнь смысл нордической идеи.

Этот вопрос, вероятно, и не может быть рассмотрен в программе НСДАП, обращенной, прежде всего, к наиболее актуальным требованиям текущего момента, но мы все должны четко усвоить, что та бастардизация, которой в определенной степени оказался подвержен германский народ, диктует нам необходимость принятия в кратчайший срок самых действенных мер.

Пожалуй, мы уже сегодня можем констатировать, что преодоление приводящего в ужас упадка расы получило начало; прежде всего – теоретическое, об этом свидетельствует уже сам факт того чрезвычайного интереса, который расовые вопросы и посвященные расовой тематике книги находят в самых широких кругах, равно как и факт наличия появившихся основополагающих научных трудов в этой области. Но одного этого недостаточно, и только беспрерывная работа действительно продвинет нас вперед.

с) С государственно-гражданской позиции мы требуем:

5. Только германец, осознающий свою сопричастность к германской культурной общности и отождествляющий свою судьбу с судьбой всего народа, может обладать гражданскими правами.

Здесь, безусловно, необходим ряд ограничений. Люди, которые, хотя и родились германцами, но чья деятельность осознанно обращена на причинение ущерба германскому народу и государству; те, кто получает и исполняет политические команды из-за рубежа – не принадлежат к германской общности судьбы, и они не могут, даже в таком малом объеме, как евреи, обладать гражданскими правами, а некоторых из них мы будем вынуждены еще и лишить чести обладать германскими государственно-гражданскими правами.

Дельцы, у которых отсутствует совесть – спекулянты и ростовщики, находящиеся на государственной службе дезертиры или уклонисты от исполнения воинского долга, а также изменники Родины, до сих пор частично обладающие "иммунитетом" перед законом, определенно не будут больше иметь в национал-социалистическом государстве никаких гражданских прав.

6. Тот, кто не является "германцем", может жить в германском государстве только в качестве гостя, и его жизнедеятельность регламентируется нормами права пребывания иностранцев на территории Германии.

Это – важный принцип, он должен положить конец вечному преклонению перед любым иностранцем. Это, однако, ни в коем случае не означает, что мы неохотно желали бы видеть и окружать подобающим вниманием граждан иных государств, пребывающих у нас в качестве гостей, но лишь до тех пор, пока они, находясь на нашей земле, ведут себя соответствующим образом.

7. Права и интересы германцев превалируют над правами и интересами представителей чужих народов.