Программирование и метапрограммирование человеческого биокомпьютера

При некоторых обстоятельствах соответственно выбранная реальная личность тоже может служить в качестве трехмерного экрана во внешней реальности, на который может проецироваться материал. Этот последний экран бывает не только пассивным, но может что-то сказать или сделать от себя. Это либо меняет проекцию, либо вызывает новую программу (например, такую, как несущая программа внешней реальности), которая может снять феномен проекций в целом. Когда вы видите визуальную проекцию на лице другой личности, скажем, свои истинные глубокие чувства, может прийти понимание, что это происходит с вами все время ниже уровня сознания, без приложения каких-либо специальных усилий для создания такой ситуации, т.е. имеет место готовое подсознательное "отображение", которому специальными условиями обеспечен доступ к механизму визуализации и которое в программе внешней реальности относительно других личностей действует обычно бессознательно или предсознательно. Это впервые сделанное открытие может принести пользу для последующего анализа ваших взаимоотношений с другими.

Телесное лицо

Одним интересным видом проекции на отражение вашего собственного тела (или на реальное тело другого) является феномен создания телесного лица. В этом феномене вы видите лицо монстра, чьи спроецированные черты строятся следующим образом из частей реального тела: действительные плечи становятся "верхом головы", область сосков - "глазами", пупок - "ноздрями", область паха - "ртом". Это лицо, бессодержательное само по себе, может быть сделано очень испуганным, печальным или счастливым методами соответствующего программирования. Увиденное однажды, оно легко программируется даже в случае крайних изменений положения тела. Анализ показывает, что это лицо хранилось в памяти с самого раннего детства и явилось результатом фантазий относительно тел, мужских и женских, угрожающих или обольстительных. Эта проекция полезна, как след страхов определенного вида.

Пустой экран

Экраны внешней реальности для проекции программы отображения в ЛСД-состоянии можно организовать, как набор различных величин в их отношениях друг с другом. Среди них другие реальные личности, движущиеся изображения этих личностей в разных состояниях, их фотографии, сами снимки из прошлого, подвижные и неподвижные, пространственные и плоские, относящиеся к текущему моменту цветные отражения своего лица и тела в зеркале, и, наконец, чистый, освещенный или неосвещенный, наблюдаемый с открытыми или закрытыми глазами проекционный экран.

Чистый проекционный экран, рассматриваемый интроспективно, меняется в зависимости от того, закрыты или открыты глаза. В абсолютной темноте можно определить различие между чистым экраном при закрытых или открытых глазах. Случай открытых глаз дает чувство глубины за пределами глаз, чувство реального визуального пространства. Закрывание глаз немедленно переводит видение в другое визуальное пространство, которое представляется более внутренним, более интроспективным, более субъективным. В условиях глубокой изоляции в ЛСД-состоянии эти различия уменьшаются.

Чистый экран труден для работы. Но он менее всего мешает собственным творческим усилиям. Он занимает значительно больше места для своей программы, чтобы воссоздавать и те аспекты, которые в случаях других экранов обеспечиваются автоматически благодаря непосредственному участию механизма восприятия в программе проецирования. Чистый экран демонстрирует "запрещенные переходы", оставаясь пустым, и для визуализации требуется повышенная степень релаксации и возможности "свободно ассоциировать", чтобы получать проекции на чистом экране. Иногда в случае чистого экрана может помочь синестетическая проекция<$FИспользующая разные сенсорные модальности.>. Возбуждение, поступающее в объективный слуховой механизм, может быть преобразовано, чтобы возбудить визуальную проекцию. Наиболее общим возбудителем, используемым в таком случае, является музыка. Этот хорошо организованный вход имеет тенденцию "управлять содержанием по ассоциации". Например, религиозная музыка может пробудить религиозные видения, построенные в детстве из реальных картин, храмов, фантазий и т. д. Другими входами могут служить голоса: свой собственный голос, реальный или записанный, голос другого человека. Эти источники связаны с теми же проблемами, что и картины. Высокий приоритет программы, которую мы называем программа внешней реальности, может привести к перехвату схемы и замещению проекционной программы картинами и голосами известных и мнимых личностей. Этот эффект прерывает проекции и их свободные ассоциации. С помощью тщательного самоанализа достаточно длинного отрезка содержания внешней реальности и его связей можно показать их отношение к делу, используя обычную технику психоанализа.