Несмотря на то что в работах Экхарта Толле содержится изрядная доля эзотерической псевдонауки, все же он ухватил и выделил суть, которой учили мудрецы Древнего Востока.
При умелом использовании ум может стать великолепным инструментом. Если же применять этот инструмент неправильно, он начинает разрушать человека. Может быть, «неверное применение» не вполне правомерное определение, ведь мы, как правило, вообще не пользуемся умом. Он нами пользуется! И это болезнь, аномалия. Человек отождествил себя с умом. Это большая ошибка. Ум подменил человека[43].
Сиддхартха Гаутама и другие утверждали, что наше восприятие собственного «я» иллюзорно – вы не тот, кем себя представляете. Или даже вообще нет никакого «я»[44]. Собственная личность, как и любые понятия, – это изменчивый конструкт, созданный человеком. И лучше не воспринимать его как устойчивую, неменяющуюся реальность.
Я призываю вас не отказываться от ощущения собственной личности, но считать себя скорее создателем собственного разума, а не отождествлять себя с ним. Представьте, будто рассматриваете свой разум, наблюдаете, анализируете и в конечном итоге формируете и перенастраиваете его.
Сойдя с неконтролируемых американских горок собственной психики, мы часто ощущаем мгновенное облегчение. Именно это имеют в виду, когда говорят о «жизни в настоящем моменте». Но, что важнее, так мы отходим на необходимую дистанцию, чтобы как следует изучить функцию этих американских горок. Таким образом мы все меньше отождествляем себя с собственным разумом и видим внутренние переживания такими, какие они есть[45].
Пока вы не вышли за пределы программы, просто верите, что ваши убеждения истинны. Что ценности бывают хорошими и плохими. Что все ваши цели автоматически достойные, их необходимо достигать. Мы сами не осознаем, как эмоции окрашивают наш опыт. Мы во власти желаний.
Я ПРИЗЫВАЮ ВАС НЕ ОТКАЗЫВАТЬСЯ ОТ ОЩУЩЕНИЯ СОБСТВЕННОЙ ЛИЧНОСТИ, НО СЧИТАТЬ СЕБЯ СКОРЕЕ СОЗДАТЕЛЕМ СОБСТВЕННОГО РАЗУМА, А НЕ ОТОЖДЕСТВЛЯТЬ СЕБЯ С НИМ
После отключения от программы у вас появляется возможность отстраниться и увидеть, что происходит на самом деле. Просто понаблюдайте, как все выглядит со стороны. Поймите, что мысли – это только мысли, убеждения – всего лишь убеждения, эмоции – не более чем эмоции. Все это не реальность, а лишь неосознанные алгоритмы разума, работающего на автомате.
Движение, исповедующее осознанность/медитацию, ограничивается тем, что я считаю лишь предпосылкой к психологической оптимизации. Оно предписывает культивировать в себе объективное, невовлеченное осознание всех своих внутренних процессов, а потом… продолжать это делать и дальше.
Думаю, основная причина, по которой некоторые люди не извлекают пользу из медитаций, – их не учат анализировать и изменять автоматические процессы, за которыми они наблюдают во время медитации. Именно этим мы и планируем заняться.
В следующих девяти главах мы рассмотрим наиболее часто встречающиеся проблемные алгоритмы когнитивной, эмоциональной и поведенческой сфер. Из них вы узнаете о методиках перепрограммирования этих алгоритмов и движении к идеальной программе. Вы станете умелым психоархитектором. Направив конструктивные усилия на формирование собственного разума, поймете, как превратить его в восхитительное, действительно пригодное для жизни место для одного-единственного обитателя.
Основные выводы
• Наши мысли, чувства и действия – это не изолированные переживания. Они вытекают из сложной замкнутой системы и действуют в соответствии с надежными принципами, которые я назвал психологическим программным обеспечением.
• Самый мощный и надежный способ оптимизировать собственный разум – через программное обеспечение: ваши мысли и действия. Все укоренившиеся в вас склонности, реакции и пристрастия можно считать психологическими алгоритмами.
• Психоархитектура – это самонаправленная психологическая эволюция. Намеренное перепрограммирование вашей психологической операционной системы. Процесс психоархитектуры организован по принципу триады владения собой на когнитивном, эмоциональном и поведенческом уровнях.