Программируем счастье

Когда я уже подходил к выбранной иконе, к ней же, опередив меня, приблизилась бабушка в черном, с весьма недобрым лицом, и стала неспеша выдергивать догорающие свечи, поправлять лампаду и т. п. Поскольку фигура бабки притягательной мне не показалась, я решил, что сегодня поставить свечу к иконе Божьей матери мне не судьба, и удалился в параллельный зал. В этом зале, я случайно оказался рядом с небольшой кафедрой, на которую священник кладет молитвенник. В тот раз на ней вместо молитвенника лежал большой красочный лист, похожий на плакат, на котором изображались иконы Божьей матери в различных видах. Каждая икона сопровождалась небольшим описанием. «Так!» подумал я. Как вариант можно поставить свечку около них. Вдруг взгляд мой упал на еще одну икону Божьей матери, которая висела в углу малого зала. Я подошел к ней и увидел, что чуть выше, на той же стене, закреплены десятки круглых образов в виде тарелок, в каждой из которых была изображена Божья матерь в том или ином варианте. Иными словами, я казался буквально окружен иконами Божьей матери. Если учесть мои начальные сомнения, обнаруженные при встрече с бабкой, то ситуация становилась комичной.

Поставив свечку, я покинул Храм, но урок этот мне запомнился. Это было своего рода демонстрацией Божественного изобилия, проделанной с чувством юмора. Как говорится, хотел Божью матерь, боялся, что не хватит – так получи в 50 экземплярах! С учетом контекста, в котором я находился в то время, с учетом тех жизненных проблем, которые я обдумывал, для меня это был очень показательный пример.

Завершить параграф об ограничениях разума хотелось бы следующими словами. Условием к дальнейшему познанию, совершенствованию и развитию себя является признание тайны в мире, неокончательности своего видения мира, готовности к обновлению своих представлений. Развивая в себе гибкость, восприимчивость к новому, мы восходим на новые ступени собственной эволюции. Вкупе с жаждой познания, это открывает чудесам дорогу в нашу жизнь.

РЕЗЮМЕ:

1. Разум и познания человека ограниченны и несовершенны. Поэтому любые рациональные расчеты и мировоззренческие системы всегда будут неполными.

2. Указанное несовершенство в практическом плане можно отчасти компенсировать, если научиться ловить сигналы из сферы Непроявленного – нашей высшей части, свободной от каких-либо ограничений и несовершенства.

3. Необходимо признать существование тайны в мире. Признание тайны означает готовность к постоянной модернизации собственных представлений, открывает путь к дальнейшему развитию.

Заключение

С моим сознаньем наравне
Вершится ход планет.
И если Бога нет во мне
Его и выше нет.

И. Губерман

Вот мы и завершили рассмотрение системы – достаточно сильного инструмента по управлению своей жизнью. Как это часто бывает, заканчивая книгу, понимаешь – сказать удалось далеко не все, что хотел. Но окинем взглядом хотя бы уже проделанный путь.

Логика наших рассуждений была такая. Мы начали с постановки цели, сформулировав ее так: научиться управлять своей судьбой и окружающим миром, создавать собственное счастье и восходить на новые уровни своего развития. В качестве первого шага мы рассмотрели практическую психологию, заявляющую о том, что она этой цели достигла и может научить тому же других. К сожалению, анализ показал, что притязания психологии беспочвенны, поскольку тот инструментарий, которым она обладает, хотя и небесполезен сам по себе, но достижение заявленной цели обеспечить не может. Суть в том, что рациональной самоорганизации, на которую делает упор практическая психология, недостаточно для управления такими глобальными вещами как успех, удача, судьба. За них отвечает Непроявленный план нашей жизни, а значит, и работать нужно именно с ним.

Для работы с Непроявленным необходима новая система, выходящая за традиционные рамки. Ее отличительной чертой должно стать сочетание и психологических, и парапсихологических техник. Проведенный нами краткий теоретический анализ показал, что такая система не противоречит современной научной методологии и, более того, может быть основана на древнем и хорошо проработанном духовном направлении – идеалистической философии.

Из принципов последней закономерным образом вытекает основной (исходный) постулат системы: мы сами творим свой мир. Мы это делаем посредством своей картины мира, которая включает в себя и сознательные убеждения, и неосознанные установки. Чтобы управлять миром, нужно управлять картиной мира. Для этого есть особые технологии, основная из которых – технология Воплощения, позволяющая простым и быстрым способом воплощать в своей жизни то, что вы выбираете. Кроме нее, мы рассмотрели ряд других технологий, содействующих достижению поставленной цели.