Читаем Программируем счастье полностью

«Меня в армию забрали,Отдаю сержанту честь.Забирай, сержант, не жалко —У меня другая есть!»

Уменьшить важность можно и иными средствами, но не все из них годятся для повседневного применения. Так, для значительной части людей хорошо срабатывает употребление спиртного в относительно небольших дозах. Изменив собственное сознание на небольшой промежуток времени, человек получает возможность использовать его для осуществления той или иной магической технологии. Авторитетные мастера говорили, глуп тот эзотерик, кто пренебрегает этой возможностью. В укрупненной классификации ее относят к работе в измененных состояниях сознания, в частности – в возбужденном состоянии. Сюда же относятся танцы, энергичные ритуалы, сексуальная магия.

Что же касается чрезмерной привязанности к результату – то здесь спиртное помогает потому, что позволяет расслабиться, почувствовать себя увереннее, снять беспокойства и комплексы. Как и в обычной жизни. Помню, у нас около гаражей по земле была проложена достаточно тонкая и скользкая металлическая труба. И вот что интересно, пройти по ней в трезвом виде у меня никогда не получалось. Но стоило выпить бутылку пива (а лучше две), и я спокойно, уверенно и легко шел по этой трубе не хуже кошки. Обратите внимание, несмотря на то, что проявлялся результат исключительно на физическом уровне, он был возможен потому, что снималась обеспокоенность на уровне психологическом. Точно такой же эффект можно встретить и при воплощении. К сожалению, постоянно поддерживать состояния успокоения и уверенности таким приятным способом вряд ли возможно.

Вот, вкратце, что касается наиболее часто встречающихся причин неудач и способов их преодоления. В дополнение можно отметить еще пару особенностей процесса материализации.

Другие особенности. Тезис о том, что творение мира происходит посредством картины мира, имеет свои логические следствия, которые, при практическом использовании, превращаются в технологические. Дело в том, что наши мысли существуют во взаимосвязи, порождают одна другую. Поэтому часто выходит, что заявив об одной мысли, мы одновременно заявляем и о другой, так как они не могут существовать отдельно. Н. Д. Уолш описывал такую ситуацию на примере молитвы. Допустим человек обращается к Богу и просит помочь обрести что-либо – блага материальные или нематериальные – любовь, счастье и т. п. Но при этом автоматически вызывается к жизни мысль о том, что у человека нет запрашиваемых благ. А такая мысль тоже творит, вносит свой вклад. В части молитвы она может быть блокирована убеждением, что Бог обязательно откликнется на просьбу и даст все, что у него просили. Но убеждение это должно быть сильным, проистекать из истинной веры.

Что касается задач, связанных с приобретением чего-либо, здесь технология воплощения имеет большой плюс, поскольку снимает проблему автоматически, за счет того, что концентрация в ней происходит не на желании, а на состоянии реализации желания. В этом ее безусловное преимущество перед рядом других технологий. Однако описанную особенность мышления все равно необходимо иметь в виду, поскольку возможность воплощения вместе с целевыми мыслями попутных мыслей все равно сохраняется. Полезным средством здесь является развитие ума и расширение общего кругозора, ибо человек, привыкший думать тщательно и грамотно, а также владеющий большим количеством всевозможных моделей, познавший разные ситуации, обладает гораздо большей гибкостью и маневренностью по части мышления, чем невежественный и неразвитый.

Но наиболее сильно рассматриваемая комплексность мышления проявляется в ситуациях противостояния, когда вы боретесь с чем-то. Разумеется, в этом случае вы не сомневаетесь в существовании этого «что-то» – иначе как с ним можно было бы бороться? Следовательно, аналогично предыдущему случаю, готовность к борьбе автоматически вызывает к жизни мысль о реальном существовании сильного противника, и эта мысль тоже начинает вносить свой вклад в создание реальности. Вспомните Ричарда Баха с его облаком. Отсюда, чтобы решить проблему такого рода нужно достичь состояния внутреннего покоя, уравновешенности и отстраненности. В определенном смысле, вообще перестать бороться на эмоциональном плане. При этом на физическом действия можно продолжать. Например, вы пишете жалобы на владельца ларька, что бесстыдно мусорит под вашими окнами. Пишите и дальше, но в душе оставайтесь совершенно нейтральны. Когда такое состояние достигается в значительной степени, проблема, как правило, вообще снимается или решается сама.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Поздний расцвет. Как взрослым добиться успеха в мире, одержимом ранним развитием
Поздний расцвет. Как взрослым добиться успеха в мире, одержимом ранним развитием

Если вы не были круглым отличником в школе, не поступили в престижный университет и не стали богатым и знаменитым в 25 лет… не стоит отчаиваться и ставить на себе крест! Огромное количество талантливых, успешных и даже великих людей достигли успеха в зрелом возрасте: после 30, 40, 50 и даже 70 лет. Возможно, вы – «поздний цветок» и вам просто нужно больше времени, чтобы раскрыть свой потенциал: так же, как и Генри Форду, Джеку Ма, Джоан Роулинг. Рич Карлгаард, успешный бизнесмен и издатель журнала Forbes, исследовал феномен «поздних цветов», беседуя с нейробиологами, психологами, известными и талантливыми людьми самых разных профессий и изучая научные открытия последних лет. Он уверен, что одержимость ранним развитием только вредит обществу: на детей и подростков оказывается огромное давление, а взрослые часто чувствуют себя неудачниками. Но реальные истории успеха доказывают: найти свое призвание и «расцвести» можно в любом возрасте.

Рич Карлгаард

Карьера, кадры / Зарубежная психология / Образование и наука
Грусть пятого размера. Почему мы несчастны и как это исправить
Грусть пятого размера. Почему мы несчастны и как это исправить

Вы когда-нибудь замечали, что в детстве ощущение счастья было гораздо острее? Какой секрет мы забыли, став взрослыми? Или точнее: чего мы не знали в детстве, но знаем сейчас – и это знание вредит нашему счастью? Представьте себе шкалу. В крайней правой ее точке находится счастье, в крайней левой – глубокая неудовлетворенность жизнью. Доктор философии и профессор Школы бизнеса Техасского университета Радж Рагунатан убежден, что каждый может осознанно двигаться по этой шкале в сторону благополучия. Для этого необходимо искоренить «7 смертных грехов против счастья» и прокачать 7 привычек счастливых людей, которые автор описывает в этой книге.Книга также выходит под названием «Если ты такой умный, почему несчастный. Научный подход к счастью».

Радж Рагунатан

Карьера, кадры / Зарубежная психология / Образование и наука