Читаем Программы 21 века полностью

И историю через машину времени изучают.

Многие люди шире не мыслят,

Так как у них нет «своих мыслей»,

Понятиями чужими пользуются они

И своё мнение отсутствует у них.

Поэтому и верят во многое они,

Во что когда-то кто-то поверил лишь один,

Симптом проявился у одного

И им заразились многие кто.

По-своему каждый сходит сума,

Но только дороги обратно нема,

Почти каждый создаёт новый подвид

Психической болезни – тем, что у него болит.

А я в своей жизни, прям, как на доске,

Как по морю плыву и всегда на волне, -

Я что-то начну и сразу бросаю,

Так, как не верю, не боюсь, а лишь знаю.

Инстинкт у меня прогрессировать стал,

Когда я, как все, сума поскакал,

Но я не поверил какой-то соц. группы,

А стал я мыслитель без всякой подгруппы.

Рождаю я знания лично свои

Из мыслей логических и знаний других.

Я многое что могу объяснить,

Но только всё это не могу доказать.

Мои доказательства в будущем есть,

Тот, кто их узнает, тот – теории «съест», –

То есть поймёт и поверит он мне.

Ну, а сейчас кто поверит мне?

Тот, кто поверит сейчас и поймёт,

То пусть вступает в партию тот.

Много сторонников хочу я себе,

Чтоб правду узнали все,

Чтобы религии все исчезали,

Чтоб люди суеверными быть перестали.

Так как я сам правду люблю

И в будущем я её докажу.

Правда поднимет уровень счастья

И всех людей покинут несчастья,

А сейчас этого уровня нету совсем,

Это понятно, естественно, всем.

Мышление чистое сейчас у меня, – знаю истину единую я.

Её я своим всем объясню и на все вопросы я не смолчу.

Ответов: «не знаю» – не будет совсем,

Теории разные поведаю всем.

И может, при жизни ещё я застану,

Когда наука теории мои докажет.

Тогда эта партия станет единой,

И вера лишь – в правду будет у всех.

А если меня вы не поддержите,

То – без «Партии атеистов» не ждёт вас успех.

В партии правила очень простые:

Мыслить объёмно и видеть следы,

Не верить религиям, не быть суеверным,

И не соблюдать все традиции верно;

Быть партии верным и не предавать, –

С программы её не на метр не «съезжать».

Написано в Библии: «Дверь отверста на небе».

Но какая то дверь? И кто мне поверит?

А дверь то – ведь вовсе не на небеса и это совсем не чудеса.

Во времени дверь та, из будущего,

Открыли проход, прогресс теребя.

Что скрыл Иоанн и не написал,

О чём ему «ангел с небес» рассказал?

Об этом прогрессе, об этих скачках –

О перемещении во времени, для него, – чудесах.

Всё можно обдумать, всё можно понять,

Если владеть информацией и тем, что нужно знать,

Всё можно и всем вполне объяснить,

Если в нашу партию вы пожелаете вступить.

Вы думайте сами и сами решайте:

В брехне вам прожить, или в правде, но знайте, –

Что ложь из-за страха, а страх напрягает,

И вашу всю жизнь в «дерьмо» превращает.

Я это уж знаю, я много боялся,

Поэтому жить я очень стеснялся,

И в силы свои, я очень не верил,

Поэтому прятался вечно за двери.

И в жизни своей ни чего не достиг,

Теперь не борюсь и за правдой стремлюсь,

Но меру во всём всегда соблюдаю,

За грань, за любую не переступаю.

Не быть боязливым – не значит – нападать,

На то, чего не боишься и чему не бывать;

А просто – не делать, от страха того,

Что страх заставляет верить во всё.

Не нужно вестись на чушь и на бред,

А чтоб не вестись – психически здоровым быть –

Нужен ответ.

А чтобы с башкою своею дружить –

Нужно по программе природы своей жить:

Питаться нормально и спать по ночам,

Не мёрзнуть, не жечься и не нарушать

Физический комплекс потребностей своих –

Кончать, куда нужно – тогда ты не псих.

Не нужно совсем предохраняться,

А нужно лишь по системе сношаться;

Не нужно колоться, бухать и курить,

А нужно всем – в партию нашу вступить,

Отстаивать в партии нашей права,

И всем объяснять, что партия – да!

Чтоб люди поверили только лишь нам

И чтоб не молились они по ночам.

А если вы верить будете в себя,

А не в того, кого совсем нема,

Тогда поверите и убедитесь,

Что я всё же прав, а сейчас вы лишь злитесь

На Бога, на друга и на Сатану,

На жизнь, на судьбу и на вашу страну.

Так бросьте же злиться и напрягаться.

Начните вы мыслить и постоянно сексом заниматься.

<p>0.5.2.2. Партия «Воздержавшиеся».</p>

Есть две стороны, куда ты не кинься.

Они меж собою равны своей мыслью.

В одной – больше качества, смысла и плюсов;

В другой – количества больше и глюков.

Что выбрать любому, – не знает ни кто,

Чтоб всех обмануть и не платить ни за что.

А мы, наша партия, лазейку узнали,

Себе предложили и под ней расписались.

Кто – «за», а кто – «против» всегда выбирают,

И может быть, это им помогает,

Но только – сперва, а потом, всё равно, –

Они сожалеют себе же на зло.

«Всем» нравится выбор, прикольно им тыкать,

И этим себе же проблемы наштрыкать.

«Все» думают, – выбор это – свобода,

А мы называем их просто – «уроды».

Начхать нам на выбор, мы против него,

Хотеть – мы совсем не хотим ни чего.

Ни «за» мы, ни «против» его не оформим,

А в этом и есть наша главная форма.

Мы в партии нашей – воздержавшиеся,

Кто с нами, те значит – мои кореша,

А те, кто не с нами – они против нас,

Мы в партию их не примем сейчас.

Программа у нас со смыслом таким:

Начхать нам на выбор, на весь этот мир,

Мы не за добро и не за зло;

Нам всё и везде всегда – всё равно;

«Нам каждая фишка не важная вовсе», –

Перейти на страницу:

Похожие книги

Точка опоры
Точка опоры

В книгу включены четвертая часть известной тетралогия М. С. Шагинян «Семья Ульяновых» — «Четыре урока у Ленина» и роман в двух книгах А. Л. Коптелова «Точка опоры» — выдающиеся произведения советской литературы, посвященные жизни и деятельности В. И. Ленина.Два наших современника, два советских писателя - Мариэтта Шагинян и Афанасий Коптелов,- выходцы из разных слоев общества, люди с различным трудовым и житейским опытом, пройдя большой и сложный путь идейно-эстетических исканий, обратились, каждый по-своему, к ленинской теме, посвятив ей свои основные книги. Эта тема, говорила М.Шагинян, "для того, кто однажды прикоснулся к ней, уже не уходит из нашей творческой работы, она становится как бы темой жизни". Замысел создания произведений о Ленине был продиктован для обоих художников самой действительностью. Вокруг шли уже невиданно новые, невиданно сложные социальные процессы. И на решающих рубежах истории открывалась современникам сила, ясность революционной мысли В.И.Ленина, энергия его созидательной деятельности.Афанасий Коптелов - автор нескольких романов, посвященных жизни и деятельности В.И.Ленина. Пафос романа "Точка опоры" - в изображении страстной, непримиримой борьбы Владимира Ильича Ленина за создание марксистской партии в России. Писатель с подлинно исследовательской глубиной изучил события, факты, письма, документы, связанные с биографией В.И.Ленина, его революционной деятельностью, и создал яркий образ великого вождя революции, продолжателя учения К.Маркса в новых исторических условиях. В романе убедительно и ярко показаны не только организующая роль В.И.Ленина в подготовке издания "Искры", не только его неустанные заботы о связи редакции с русским рабочим движением, но и работа Владимира Ильича над статьями для "Искры", над проектом Программы партии, над книгой "Что делать?".

Афанасий Лазаревич Коптелов , Виль Владимирович Липатов , Дмитрий Громов , Иван Чебан , Кэти Тайерс , Рустам Карапетьян

Фантастика / Проза / Советская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Cтихи, поэзия