Читаем Прогрессивный сатанизм. Том 1 полностью

Как отмечал ещё А.Тойнби, в подобной ситуации разложения базовой идеологии цивилизации, в обществе формируются два диаметрально противоположных идеологических течения: "архаизм", ратующий за очистку базовой идеологии от позднейших наслоений и "возврат к истокам", – и "футуризм", выступающий за полный разрыв с прежними традициями и перестройку общества на основе совершенно иных идей. Отметим, что победа "футуризма" совсем не обязательно означает прогресс. Так, христианство, бывшее для поздней Римской империи идеологией "футуризма", вызвало крупнейший за всю известную историю человечества регресс знания и технологии. Культурные достижения греков и римлян были забыты, и научно-технического уровня поздней Римской империи Западная Европа вновь достигла только к XVII-XIX вв., а римского уровня бытовой культуры – лишь в XX в.

Но, если победа "футуризма" обещает движение вперёд хотя бы в некоторых случаях, то торжество "архаизма" однозначно приводит к отсталости и постепенной деградации. Впрочем, процесс гниения впавшей в "архаизм" цивилизации может быть чрезвычайно медленным и, при отсутствии поблизости более сильных и развитых соседей, длиться много веков. К.Панкратов называет такое медленно разлагающееся общество "цивилизацией-зомби".

Однако, существует ещё и третья возможность, которую не рассматривают ни Тойнби, ни Панкратов. Через некоторое время после победы "архаизма" общество-"зомби" оказывается либо напрямую завоёванным более развитой цивилизацией, либо его элита, видя военную слабость страны перед лицом соседей, решается на догоняющую модернизацию с масштабным заимствованием элементов чужой культуры. Я бы назвал такое общество "химерой" (только не в том смысле, который вкладывает в это понятие Л.Гумилёв); его базовая идеология в итоге состоит из двух плохо совместимых частей: базиса из "архаизированной" прежней базовой идеологии и надстройки из заимствованных элементов базовой идеологии другой цивилизации.

Первым примером такого общества в известной нам истории является эллинизированный Египет птолемеевской эпохи.

В наше время мы видим немало таких химер. Япония и Южная Корея в ходе своей модернизации практически насильственными методами внедряли элементы западной культуры, а в Южной Корее – и само христианство. Видя их успехи, на тот же путь встали Китай и Вьетнам. Турция сохраняет свой ислам, но также пережила период насаждения европейских культурных норм "сверху" и в целом продолжает в своём развитии ориентироваться на Европу. Индия, ранее бывшая индуистско-исламской химерой, после британского завоевания сменила надстройку с исламской на западную.

Тот факт, что все современные химеры имею западную надстройку, должен быть весьма тревожным сигналом для всего человечества. В случае вполне вероятного скорого цивилизационного коллапса Запада все страны, чей сегодняшний прогресс является подражанием западным образцам, довольно быстро по историческим меркам впадут в варварство (Япония, Китай, Индия) или же будут просто физически уничтожены (Израиль). А те общества-химеры, где набирает популярность идея отказа от западных образцов (Россия, Турция) начинают постепенно деградировать уже сейчас.

4. Современная ситуация. Сравнение современного западного общества с Римской империей незадолго до её упадка уже давно не является ни для кого откровением. Подобно тому, как традиционное римское язычество в последние века империи уступало свои позиции новым и пришлым культам, в наше время на Западе (особенно в Европе) христианство всё больше становится наследием истории, сохраняющимся лишь по инерции, а не живой религией, которой придерживается большинство населения. Но и сама сущность христианства постепенно размывается под влиянием реального мировоззрения людей, ещё остающихся его формальными последователями. Пасторы и раньше не так часто заглядывали в "Библию", но сейчас они вообще её практически игнорируют и следуют в хвосте социальных изменений, озабоченные только удержанием своей доли рынка религиозных услуг. Венчание однополых пар, одобрение контрацепции, посвящение женщин в епископы – всё это в корне противоречит религии, которую они формально представляют, но является требованием времени, которому они вынуждены уступить.

Что может прийти христианству на смену? Современный житель Запада больше всего обеспокоен идущим в последние десятилетия наступлением ислама. Но и ислам в наше время намного слабее, чем пытается казаться. По сути, пускать пыль в глаза тем, кто не знаком с реальной ситуацией в мусульманском обществе – это единственное, что ему сейчас хорошо удаётся. Выставляемые напоказ фанатизм и суицидальный терроризм отнюдь не являются признаком успешного общества – скорее наоборот.

Вспомним историю Второй мировой войны: кто и когда использовал в ней смертников.

Перейти на страницу:

Похожие книги