Прогрессивный сатанизм. Том 1

Нужно, чтобы у него выработалось серьезное отношение к сексу как к одной из естественных сторон жизни. Не допускается воспитываемое обществом представление о сексе как о чем-то грязном, постыдном и смешном. Возможно, следует завести с ребенком разговор об эстетической красоте обнаженного тела, показать произведения живописи на эту тему.

Во время полового созревания объясняются основные принципы взаимоотношений между партнерами, физиология человека, а также – что и как делать при контакте и чего не стоит делать, и почему. Лучше, если данные уроки даст лицо противоположного пола в семье. Например, допустимо, если мать примет душ с сыном, где объяснит ему физиологию половых органов, научит сына мастурбировать и тем самым снимать подростковое сексуальное напряжение. Так же точно может поступить и отец с дочерью. Однако в данном следует остерегаться возникновения Эдипова комплекса.

Наиболее благоприятный вариант, если у подростка с ранних этапов полового созревания будет партнер-сверстник (а лучше – несколько партнеров), выросший в такой же свободной атмосфере, что и он. Причем под словом "партнер" необязательно понимается лицо противоположного пола. Не определившись в своей сексуальной ориентации, подросток вправе пробовать различные варианты половых отношений. Ни в коим образе не препятствовать и не осуждать сексуальные эксперименты подростка. Дальнейшее развитие будет направлено на адекватный выбор партнеров среди людей. Не стоит воспитывать зацикленность на единственном партнере, но твердо бороться с комплексом ревности, если таковой возникает.

Сказать, что все вышеописанное трудно осуществить на практике – значит, ничего не сказать. Это поистине Дьявольски трудно – посвятить значительную часть своей жизни тому, чтобы в этом мире появилась еще одна действительно независимая личность. Но кто сказал, что будет легко? И тем не менее, результат стоит затраченных усилий.

Опыт показывает, что дети, выросшие в свободной интеллектуальной атмосфере, способны пойти гораздо дальше своих родителей: не только в интеллектуальном развитии, но прежде всего – в отходе от людского, освобождении от предрассудков и комплексов, которые сдерживают развитие левопутистов в первом поколении. Если тем, кого в детстве воспитывали, приходится раскрывать свою личность уже в зрелом возрасте, тратя много времени и сил на избавление от общественных наслоений, не имея возможности объективно взглянуть со стороны на свои достижения и все еще имеющиеся недостатки, – то индивиды, чья личность раскрывалась с самого начала жизни, могут направить свою энергию на саморазвитие, а не на преодоление искусственно созданных проблем.

Испытания на нашем пути

Milchar

Путь сатаниста – не ровное асфальтовое шоссе. Мы сами выбираем – куда и как нам идти, к чему стремиться. Мы идем непроторенными тропами. И только наш разум все время стоит на страже, оберегая нас от опасностей, везде подстерегающих на пути.

И вот путь сатаниста выводит его к цели, к которой он стремился – и что он видит?

Что дальше – новый путь, к новой вершине. Что у цели, которой он достиг, есть и обратная сторона – цель становится испытанием, показывающим – способен ли он двинуться дальше.

1. Испытание Страхом. Это не просто страх, который испытывают обычные обыватели. Это настоящий Страх, который является к тому, кто уверен, что ничего уже не боится. Обычно это страх перед неизвестностью, которая является сатанисту в неожиданном и совсем не дружественном обличии. Начинающий маг может испугаться духа, которого он вызвал; экспериментирующий с измененными состояниями сознания может испугаться смерти; наконец, есть еще один страх, который кажется незначительным, но может продолжаться годами – страх идти в одиночку по неизведанному пути, где некому не только помочь или посоветовать что-то, но даже сказать слово на понятном языке.

Христиане любят приводить примеры, как те, кто называл себя сатанистами, пришли к ним в церковь и отреклись от своего прежнего пути. Это и есть те, кто не прошел испытание страхом. Они испугались в самом начале своего пути, испугались первого взгляда Неизвестности. А Сатане не нужны трусы.

2. Испытание Знанием. И вот, Страх преодолен, сатанист идет дальше по своему пути. Что он видит?

Окружающий мир становится более знакомым, Неизвестность перестает быть Неизвестностью. Он, кажется, знает законы этого мира, знает, чего ожидать за поворотом. И в этом заключается следующее испытание. Сатана дает нам Знание не только для того, чтобы мы воспользовались им, но и чтобы поняли относительность любого Знания. И тот, кому приоткрылось Знание, может по-разному им воспользоваться. Может искать новое Знание, может получать выгоды для себя, может учить других. Но главное – понимать, что с обретением Знания Неизвестность не умирает, она еще не раз покажет владеющему Знанием свой призрачный лик.